ماه: دسامبر 2023

معرفی بهترین شرکت های طراحی سایت در شیراز

1-موشن کده

گروه طراحی وب سایت موشن کده با افتخار اعلام می‌کند که از طریق یک طراحی مناسب، شما را به دهکده جهانی معرفی خواهد کرد. ما اعتقاد داریم که گام اول در راستای حرفه‌ای شدن، طراحی حرفه‌ای وب‌سایت است. یک وب‌سایت نیاز دارد که توسط مخاطبان دیده شود و بازدیدکنندگان باید از طریق طراحی وب‌سایت ارتباط مؤثری برقرار کنند. طراحی وب‌سایت با هماهنگی رنگ‌ها، کیفیت بالا و ساختار کاربرپسند می‌تواند توانایی جلب توجه کاربران را داشته باشد. بنابراین، برای تبدیل بازدیدکننده به مشتری و داشتن یک وب‌سایت موفق، ضروری است که به طراحی وب‌سایت تخصصی توجه شود.

شرکتی که از بهترین روش‌ها برای طراحی وب‌سایت استفاده می‌کند، می‌تواند نقش اساسی در موفقیت شما ایفا کند. گروه طراحی وب سایت موشن کده با در نظر گرفتن بودجه شما، وب‌سایت مورد نظر شما را به بهترین شکل طراحی و اجرا خواهد کرد. شما با هر نیاز و بودجه‌ای می‌توانید در موشن کده، صاحب یک وب‌سایت با کیفیت شوید و با آغاز بازاریابی اینترنتی، راه خود را به سوی موفقیت آغاز کنید.

2-پرتال

فروشگاه‌ساز پرتال، به عنوان یکی از برترین فروشگاه‌سازهای ایران، با طراحی بستری کاربرپسند و جذاب، امکان ایجاد یک فروشگاه با امکانات کامل را به شما فراهم می‌کند. این مجموعه از طریق یک رابط کاربری ساده، با چند کلیک سریع، به شما این امکان را می‌دهد که در عرض چند دقیقه، فروشگاه خود راه‌اندازی کنید.

اگرچه فروشگاه ایجاد شده از طریق این پرتال، می‌تواند یک فضای دیجیتال پویا و کامل فراهم کند، لازم به ذکر است که برای حفظ دسترسی به این فروشگاه، شما موظف به پرداخت هزینه‌های شارژ منظم به صورت ماهیانه یا سالیانه به پرتال هستید. عدم پرداخت هزینه تمدید ممکن است منجر به قطع دسترسی به فروشگاه شما شود. پرتال همچنین از ویژگی‌هایی مانند ارائه آموزش‌های جامع برای استفاده از فروشگاه‌ساز و ارائه پشتیبانی حرفه‌ای برخوردار است.

3-وب وان

وب وان یک مجموعه کامل از خدمات و محصولات، از جمله بازاریابی دیجیتال، سئو، سوشال مدیا، طراحی سایت، مارکت پلیس و پیامک انبوه، را فراهم می‌کند تا نیازهای شما را در تمام مراحل برآورده کند. در زمینه طراحی سایت، هنر و علم ایجاد زیبایی‌شناسی بصری یک وب‌سایت از طریق جوانبی از جمله طرح‌بندی، انتخاب رنگ، تایپوگرافی، و استفاده از تصاویر اجتناب‌ناپذیر است. این فرآیند نه تنها به زیبایی و ظاهر جذاب وب‌سایت می‌پردازد بلکه از قابلیت استفاده و عملکرد مطلوب نیز اطمینان حاصل می‌کند.

این فرآیند شامل همه مراحل از برنامه‌ریزی و مفهوم‌سازی طراحی وب سایت گرفته تا اجرای آن با استفاده از کدنویسی و زبان‌های برنامه‌نویسی مانند HTML، CSS، و جاوا اسکریپت است. هدف اصلی طراحی وب، ارائه یک تجربه کاربری بهینه است که بازدیدکنندگان را درگیر و آگاه سازد و آن‌ها را به انجام اقداماتی همچون خرید، پر کردن فرم تماس یا اشتراک‌گذاری محتوا در رسانه‌های اجتماعی ترغیب کند. زمینه طراحی وب همواره در حال تحول است و بروز بودن با آخرین روندها و فناوری‌های طراحی برای ایجاد وب‌سایت‌های موفق بسیار حائز اهمیت است.

4-PrestaShop

پرستا شاپ یک سیستم مدیریت فروشگاه آنلاین (eCommerce) متن‌باز است که توسط یک جامعه فعال توسعه‌دهندگان و توسعه‌دهندگان حرفه‌ای تحت مجوز Open Software License (OSL) توسعه یافته است. این پلتفرم کاربردی برای ایجاد و مدیریت فروشگاه‌های اینترنتی متنوع است و به کاربران امکان می‌دهد تا با سرعت و کارایی بالا فروشگاه آنلاین خود را راه‌اندازی کنند. PrestaShop از امکانات گسترده‌ای برخوردار است که از جمله آن‌ها می‌توان به مدیریت محصولات و سفارشات، پرداخت‌ها و حمل‌ونقل، سیستم تخفیفات و کوپن‌ها، گزارش‌گیری، سئو، و پشتیبانی از چند زبانه و چند ارز اشاره کرد.

پرستا شاپ به دلیل واجد بودن خصوصیاتی همچون گستردگی پوسته‌ها و افزونه‌ها، سازگاری با تبلیغات آنلاین، و به‌روزرسانی‌های منظم، به یکی از پرطرفدارترین و انعطاف‌پذیرترین پلتفرم‌های فروشگاه‌های آنلاین تبدیل شده است. PrestaShop، به ویژه برای کسب و کارهای کوچک و متوسط که به دنبال یک راهکار کارآمد و هزینه‌ای برای فروش آنلاین هستند، یک انتخاب محبوب و مناسب محسوب می‌شود.

5-OpenCart

اپن کارت یک سیستم مدیریت محتوا (CMS) و فروشگاه آنلاین متن‌باز است که برای ایجاد و مدیریت فروشگاه‌های اینترنتی استفاده می‌شود. این پلتفرم تجارت الکترونیکی، با استفاده از زبان برنامه‌نویسی PHP و پایگاه داده MySQL، به فروشندگان اینترنتی امکاناتی قدرتمند برای ایجاد فروشگاه‌های آنلاین را فراهم می‌کند. یکی از ویژگی‌های برجسته OpenCart، رابط کاربری کاربرپسند و ساده آن است که به فروشندگان امکان می‌دهد به راحتی محصولات، دسته‌بندهای مختلف، و گزینه‌های مالی را مدیریت کنند.

OpenCart از قالب‌های قابل تنظیم و افزونه‌های متعدد برخوردار است که به کاربران امکان سفارشی‌سازی فروشگاه‌های خود را می‌دهد. همچنین، این سیستم فروشگاهی امکانات امنیتی بالا، پشتیبانی از درگاه‌های پرداخت متعدد، و ابزارهای گزارش‌دهی جهت مانیتورینگ وضعیت فروش را فراهم می‌کند. به کمک اپن کارت، کسب و کارها می‌توانند به سرعت و با کمترین هزینه فروشگاه آنلاین خود راه‌اندازی کنند و به طور مؤثری در دنیای تجارت الکترونیک شرکت کنند.

6- فروشگاه ساز سی فایو

از جمله فروشگاه‌های برتر در ایران، می‌توان به فروشگاه‌ساز سی فایو اشاره کرد. این پلتفرم فروشگاه‌ساز، بر پایه وردپرس استوار است و مجموعه‌ای از قالب‌های متنوع را در اختیار کاربران قرار می‌دهد. علاوه بر این، تیم پشتیبانی فوق‌العاده‌ای دارد که پس از خرید فروشگاه‌ساز، مراحل استفاده از اقسام مختلف سایت را به کاربران آموزش می‌دهد.

سی فایو علاوه بر این امکانات، اپلیکیشن اختصاصی و ربات تلگرام را نیز برای فروشگاه اینترنتی شما فراهم کرده است. این ویژگی‌ها به شما امکان می‌دهند تا با استفاده از اپلیکیشن و ربات تلگرام، ارتباط بهتری با مشتریان خود داشته باشید. به علاوه، این فروشگاه‌ساز به شما این امکان را می‌دهد که فروشگاه خود را به اینستاگرام متصل کرده و کاربران این شبکه اجتماعی را به سمت وب‌سایت شما جذب کنید.

7- فروشگاه ساز بیدک

از جمله پلتفرم‌های فروشگاه ساز برجسته در ایران، می‌توان به فروشگاه ساز بیدک اشاره کرد. این فروشگاه ساز، با ارائه خدمات گسترده، گزینه‌های متنوعی را در اختیار شما قرار می‌دهد. امکان استفاده از نسخه رایگان این سامانه برای مدت ۱۴ روز برای شما فراهم شده است. برای بهره‌مندی از این فروشگاه ساز، کافی است شماره موبایل خود را وارد کرده و پس از تایید، مراحل ثبت فروشگاه به شما فعال گردد. اما لازم به ذکر است که این فروشگاه ساز، مشابه بسیاری از رقبا، تنها یک پنل را در اختیار شما قرار می‌دهد.

علم و دانش در دوران امام محمد باقر (ع)

 

این مقاله، مطلبی است که به نقل از علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی در سایت مکتب وحی (وبسایت رسمی نشر آثار علامه طهرانی) از اوضاع علم و دانش در دوران امام محمد باقر (ع) آمده است که در ادامه آن را میخوانیم:

آية اللَه حاج شيخ محمّد حسين مظفّر- أعلى اللَه درجته السَّامية- در کتاب «تاريخ الشِّيعة» گويد: شيعه در زمان حضرت امام محمد باقر عليه السّلام از ناحيه بنى اميّه در تنگى و ضيق شديد نبود به مثابه ضيق و تنگنائى که پيش از عصر آن حضرت در آن بوده‌اند. در زمان حضرت کاروانها به سوى وى براى سيراب شدن و به نهايت مکيدن از آبشخورهاى دانش و معارف او از نقاط بعيده به راه مى‌افتادند. در عصر وى روايت و راويان از او بسيار گرديدند، و روايت و حديث از او به مقدار معتنابهى از آباء گرامى سابقش فزونى گرفت.

حديث باقرى در هر قطرى از اقطار منتشر گشت، تا به جائى که جابر جُعْفى که از موثّقين راويان و أعاظم ناقلين أحاديث مى‌باشد، تنها از او هفتاد هزار حديث نقل نموده است. جابر از حاملين علوم اهل البيت بوده است. وَ عِلْمُهُمْ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا یحْتَمِلُهُ إلَّا نَبِىٌّ أوْ مَلَک مُقَرَّبٌ أوْ مُؤمِنٌ امْتَحَنَ اللَه قَلْبَهُ لِلإيمَان همان طور که در نصّ حديث وارد شده است.

در حديثى که از جابر روايت است وى گويد: عِنْدِى خَمْسُونَ ألْفَ حَدِيثٍ، مَا حَدَّثْتُ مِنْهَا شَيْئاً. کلُّهَا عَنِ النَّبِىِّ صلى اللَه عليه و آله مِنْ طَرِيقِ أهْلِ الْبَيْتِ.

«نزد من پنجاه هزار حديث موجود مى‌باشد که من يکى از آنها را هم بيان ننموده‌ام. همه آن احاديث از پيغمبر اکرم صل اللَه علیه و آله و سلّم است از طريق اهل بيت

تنها محمد بن مسلِم از حضرت امام باقر بخصوص سى هزار حديث روايت کرده است.

بَه بَه! شما چه بزرگمردانى هستيد! چقدر ظروف علم شما صلاحيّت دارد تا آن مقادير عظيمه از علوم اهل البَيْت را در برگيرد! آن هم آن علوم صَعْب و مُستصعب را! آرى اين امرِ بديعى نيست، چرا که: النَّاسُ مَعَادِن

در عصر حضرتش علمائى از رجال حديث به ظهور رسيدند که يگانه تکيه گاه شيعه بر احاديث آنان نه تنها در آن زمان، بلکه در اعصار آتيه بوده‌اند. آنان در محضر حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام مقام والاترى را حائز بوده‌اند. حضرت بر ايشان نظر عطوفت و مرحمت مى‌فرمود، و با احترام و ملايمت و مرافقت سلوک مى‌فرمود. و درباره آنها از حضرت مدائح جليله‌اى صادر گرديده است، أمثال جابر، و محمد بن مسلم، و زُرارَه، و حُمْران دو پسران أعْین، و ابن أبى یعْفُور، و بُرَيْدِ عِجْلى، و سُدَيْر صَيْرَفى، و أعْمَش، و أبو بَصير، و مَعْروف بن خَرَّبوذ و بسيارى دگر از غير ايشان، همان طور که شعراى پهلوان و عالى مرتبتى ظهور نمودند أمثال کمَيت که آثار خالده ايشان تا امروز زينت بخش صفحات تاريخ مى‌باشد.

بهترین انتخاب بروکر فارکس

یکی از اقدامات حیاتی برای شروع فعالیت در بازارهای مالی، انتخاب یک بروکر مناسب است. بروکر یا کارگزار فارکس نقش کلیدی در تسهیل معاملات شما دارد. در اینجا می‌خواهیم به شما نکاتی برای انتخاب بهترین بروکر فارکس را ارائه دهیم.

1. راهنمایی مبتنی بر اطلاعات: برای انتخاب بروکر، ابتدا نیاز است که از راهنمایی‌ها و منابع قابل اعتماد استفاده کنید. اطلاعاتی که از سایت‌ها و نمایندگان معتبر درباره بروکرها جمع آوری می‌شود، می‌تواند به شما کمک کند تا تصمیم بهتری بگیرید.

2. محدودیت‌ها و شرایط تعامل: بررسی محدودیت‌ها و شرایط تعامل با بروکر اهمیت دارد. مواردی مانند اسپرد، حداقل واریز، لوریج، و کمیسیون‌ها باید مورد بررسی دقیق قرار گیرند. همچنین، از رگولاتورهای معتبر بررسی کنید که آیا بروکر مورد نظر شما توسط آنها نظارت می‌شود یا خیر.

3. پلتفرم معاملاتی: بررسی پلتفرم معاملاتی ارائه شده توسط بروکر اهمیت دارد. پلتفرم باید پایدار، قابل فهم و با امکانات گسترده باشد. معمولاً پلتفرم‌هایی مانند متاتریدر 4 و 5 محبوبیت بالایی در بین تریدرها دارند.

4. امکانات اضافی: برخی بروکرها امکانات اضافی مانند حساب‌های اسلامی، اخبار بازار، وبینارها، و ابزارهای تحلیلی ارائه می‌دهند. این امکانات می‌توانند تجربه شما را بهبود بخشند.

5. اطمینان از امانت مالی: مهمترین نکته این است که بروکر انتخابی شما باید از امانت مالی مطمئنی برخوردار باشد. رگولاتورهای معتبر مانند FCA یا ASIC به معنای اطمینان از امانت مالی بروکر می‌باشند.

6. نظرات کاربران: نظرات و تجربیات کاربران قبلی می‌توانند نقش مهمی در انتخاب بروکر داشته باشند. با مطالعه نظرات کاربران مختلف، شما می‌توانید به اطلاعات دقیقی در مورد عملکرد بروکر برسید.

7. مدیریت ریسک: در انتخاب بروکر، اهمیت به مدیریت ریسک نیز بدهید. بروکرهای با سیاست‌های مدیریت ریسک قوی و ابزارهای متنوع می‌توانند به شما در مدیریت موثر ریسک کمک کنند.

با این نکات به خوبی می‌توانید بروکر مناسبی را برای شروع فعالیت در بازار فارکس انتخاب کنید. همیشه به دقت تصمیم بگیرید و تا زمانی که احساس اطمینان ندارید، ادامه دهید و تحقیق کنید.

آموزش فارکس

امام حسن عسکری (ع): زندگینامه و دوران امامت

امام حسن عسکری (ع)، یازدهمین امام شیعیان، در سال ۲۳۲ هجری قمری در مدینه به دنیا آمدند. ایشان در سن ۲۲ سالگی، پس از شهادت پدرشان، امام هادی (ع)، در سال ۲۵۴ هجری قمری به امامت رسیدند. دوران امامت امام حسن عسکری، حدود ۴ سال به طول انجامید و مصادف با حکومت متوکل، معتز، و هارون الرشید، سه تن از خلفای عباسی بود.

در این دوران، شیعیان با فشار و سرکوب شدید حاکمان عباسی مواجه بودند. متوکل، امام حسن عسکری (ع) را به سامرا تبعید کرد و ایشان را تحت نظر شدید قرار داد. امام حسن عسکری (ع) در این دوران، با وجود محدودیت های فراوان، به تربیت شاگردان و نشر معارف اهل بیت (ع) پرداختند.

از جمله اقدامات مهم امام حسن عسکری (ع) در دوران امامت ایشان می توان به موارد زیر اشاره کرد:

 

    تأکید امام حسن عسکری (ع) بر آموزه های اخلاقی و تربیتی

امام حسن عسکری (ع) در سخنان و آموزه های خود، همواره بر اهمیت تهذیب نفس و تربیت اخلاقی تأکید داشتند. ایشان در این زمینه، سخنان و آموزه های ارزشمندی دارند که می تواند برای انسان ها بسیار مفید باشد.

 

    گسترش علم و تربیت شاگردان توسط امام حسن عسکری (ع)

امام حسن عسکری (ع) در دوران امامت خود، به گسترش علم و تربیت شاگردان زیادی پرداختند. ایشان شاگردان زیادی تربیت کردند که در زمینه های مختلف علمی و دینی به درجات بالایی رسیدند.

امام حسن عسکری (ع) در سال ۲۶۰ هجری قمری، به شهادت رسیدند. ایشان در سامرا به خاک سپرده شدند.

 

پیام های دوران امامت امام حسن عسکری (ع)

دوران امامت امام حسن عسکری، دورانی پر از سختی و فشار بود. امام حسن عسکری (ع) در این دوران، با وجود محدودیت های فراوان، به تربیت شاگردان و نشر معارف اهل بیت (ع) پرداختند. این دوران، پیام های مهمی برای انسان ها دارد، از جمله:

 

    اهمیت صبر و استقامت در برابر مشکلات در دوران امام حسن عسکری (ع)

امام حسن عسکری (ع) در دوران امامت خود، با مشکلات و سختی های زیادی مواجه بودند. ایشان با صبر و استقامت، این مشکلات را پشت سر گذاشتند و به اهداف خود رسیدند. این پیام، برای همه انسان ها، به ویژه در شرایط سخت، بسیار مهم و آموزنده است.

 

    اهمیت تربیت اخلاقی و دینی در دوران امام حسن عسکری (ع)

امام حسن عسکری (ع) در سخنان و آموزه های خود، همواره بر اهمیت تهذیب نفس و تربیت اخلاقی تأکید داشتند. ایشان معتقد بودند که تربیت اخلاقی و دینی، پایه و اساس سعادت انسان است. این پیام، برای همه انسان ها، به ویژه در عصر حاضر، بسیار مهم و ضروری است.

 

زمینه سازی امام حسن عسکری (ع) برای محقق شدن غیبت امام زمان (عج)

بر طبق روایات شیعه، فرزند حسن عسکری، به نام محمد، در نیمه شعبان ۲۵۶ ه‍.ق متولد شد؛ و وی فرزندش را به چهل نفر از نزدیک‌ترین اصحابش نشان داد، سپس محمد غایب شد. حسن عسکری تولد فرزند را مخفی نگاه داشت، تا حدی که مادرش، حُدَیث، را به‌عنوان وارث خود تعیین کرد. همچنین، وی در اواخر عمرش اجازه داد شایعه بارداری کنیزی به نام «صقیل» طرح شود، تا مأموران خلیفه، که از نزدیک مسئول نظارت بر وی بودند، گمراه شوند. بعد از درگذشت حسن عسکری، مأموران خلیفه آن کنیز را تا یک سال تحت مراقبت قرار دادند و چون نشانه‌ای از بارداری نیافتند، رهایش کردند. به این ترتیب خلیفه باور کرد که وی بدون فرزند درگذشته است و طبق نظر نویسندگان شیعه، وعده الهی تحقق یافت و غیبت امام زمان (عج) محقق شد.

سخن پایانی

دوران امامت امام حسن عسکری، دورانی پر از سختی و فشار بود. امام حسن عسکری (ع) در این دوران، با وجود محدودیت های فراوان، به تربیت شاگردان و نشر معارف اهل بیت (ع) پرداختند. این دوران، پیام های مهمی برای انسان ها دارد که می تواند ما را در رسیدن به سعادت و کمال یاری کند.

در آخر در صورت تمایل به کسب اطلاعات بیشتر و جامع در مورد امامان، احادیث و روایات مختلف از آن‌ها و آشنایی با عملکرد و دیدگاه های اهل بیت، پیشنهاد میشود مجموعه کتب امام شناسی اثر گرانقدر علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی را مطالعه کنید. میتوانید از طریق این لینک، به فایل رایگان پی دی اف هر کدام از جلدهای کتاب امام شناسی و همینطور فایل صوتی هر یک، دسترسی رایگان داشته باشید.

ثواب زیارت حرم حضرت عبدالعظیم حسنی از نظر مرحوم حداد

حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)، از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) و از راویان و عالمان بزرگ شیعه بودند. ایشان در شهر ری، در محله ای که امروزه به نام ایشان شهرت دارد، دفن شده اند. حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)، یکی از پربازدیدترین اماکن مذهبی در ایران است. در مورد ثواب زیارت حرم ایشان مطالب زیادی از علما نقل شده است که یکی از این موارد، روایتی از آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی در کتاب در کتاب آموزه های ولایت، جلد 1 است که البته اصل آن را، علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی در کتاب روح مجرد آورده است.

در کتاب آموزهای ولایت میخوانیم:

ما در کتاب روح مجرد مرحوم والد ـ رضوان اللَه علیه ـ می‌خوانیم که وقتی ماه رمضان تمام می‌شد، رسم و دَیدن مرحوم حداد این بود که به زیارت ائمّه علیهم السّلام در اعتاب مقدّسه مشرّف می‌شدند. به زیارت امیرالمؤمنین و موسی بن جعفر و سامرا و حتی اولاد آنها قاسم و حمزه مشرّف می‌شدند. این قضیه برای چیست؟ برای تشکر و قدردانی از این موهبتی است که خداوند در این ماه نصیب ما کرده است! این موهبت از کجا آمده است؟! از نفس اینها آمده است؛ از نفس موسی بن جعفر آمده است؛ از نفس امام جواد آمده است! پس جای تشکر دارد و انسان باید برود و تشکر کند. ما که در ایران هستیم باید بعد از ماه مبارک رمضان به زیارت علی بن موسی الرضا علیه السّلام و حضرت معصومه سلام اللَه علیها مشرّف بشویم.

آنهایی که در طهران هستند باید به زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی مشرّف بشوند که در روایتی از امام هادی علیه السّلام نقل شده است که فرمود:

أما إنّک لَو زُرتَ قَبرَ عبدالعظیمِ عندکُم لَکُنتَ کمَن زارَ الحسینَ بنَ علیّ علیه السّلام؛ «کسی که حضرت عبدالعظیم را زیارت کند مانند کسی است که امام حسین را زیارت کرده است»

این شعار نیست! این کلام معصوم است! بین کلام معصوم و کلام بنده و سرکار خیلی تفاوت است. امام هادی می فرماید: «زیارت حضرت عبدالعظیم مثل زیارت سیّدالشّهدا است.» لذا کسانی که به هر دلیلی ـ مثل دور بودن راه ـ نمی توانند مرتّب به زیارت امام حسین بروند، می توانند به زیارت حضرت عبدالعظیم بروند، چون آنجا نزدیک است و دو فرسخ تا طهران است و خیلی فاصله ای ندارد.

این مطلب به‌خاطر بزرگداشت آن نفسی است که به آن مکان تعلّق دارد و انسان هم به‌واسطۀ ارتباط با آن مکان، از این مسئله متأثر می‌شود.

قیام مختار و علل پیروزی مختار در خونخواهی از امام حسین (ع)

در کتاب امام شناسی جلد 16، اثر علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی، ماجرای قیام مختار ثقفی برای خونخواهی از قاتلین امام حسین (ع) شرح داده شده است که در ادامه آن را میخوانیم:

هنگامى كه یزید با شتاب به هلاكت رسید، و حكومت امویین پس از وى چند روزى متزلزل گردید، شیعه در كوفه در جستجوى زعیمى بود تا ایشان را گرد آورد و سر و سامان بخشد، و خشم و غیظ دلهایشان را شفا دهد. چندى در این انتظار بیش به سر نبردند كه مختار همچون شیر ژیان بعد از كمین طویل و انتهاز فرصت مدید، بر امویان جهید. شیعه گرداگرد او را گرفتند و تحت ركابش به راه افتادند.

مختار، ریاست لشكر خود را به ابراهیم بن مالك اشتر سپرد، و به سپاه شام هجوم كرد و با بدترین وضعیتى، آنان را شكست داده، پاره پاره نمود، و قائد سپاه شام را كه عبید الله بن زیاد بود بكشت.

و این آرزوى همگى شیعیان و آرزوى أهل البیت بود تا وى كشته گردد. و رأس وى را به نزد حضرت امام زین العابدین علیه السّلام فرستاد. حضرت سجده شكر براى خدا بجا آوردند، و در این وقت بود كه بانوان هاشمیه لباسهاى حزن كه براى امام حسین علیه السّلام بر تن كرده بودند بیرون آوردند.

چون سپاه شام مغلوب و مخذول گردید، شوكت و قدرت مختار و شیعیان تشدید یافت و به دنبال قَتَله و كشندگان سیدالشّهداء علیه السّلام و تعقیب آنان، جِدّى بلیغ نمود، و یك نفر از آنها را بر جاى خود زنده نگذاشت مگر آن كه از دست او گریخته بود.

این عمل مُجدّانه و ریشه كن كننده مختار با سپاه امویین و غلبه بر بنى امیه، موجب شد تا آنان كه دلهایشان از محبّت امویان و كشندگان سبط شهید رسول اكرم خشنود و خرسند بود، بر مختار ایراد بگیرند، و بر آن هدف پاك و غایت طاهر و نیت بى شائبه او گرد و چرك اشكال بپاشند، آن هدفى كه مختار را بر آن انتقام راستین برانگیخت، و آن فقط خونخواهى از قاتلان و شریكان در دم سید الشّهداء علیه السّلام بود. پینه و وصله اشكال آنها گهى از این قرار است كه: او از این عمل قصد داشت براى عرب كه قاتلان امام حسین بودند، ننگ و عار و زشتى را ثابت كند.

 

این اشكال غلط است. گویا خود مختار از عرب نبوده است، تا آنكه در فرصت انتقام از اسلام و عرب، به سر مى برده است؟! (مختار پسر أبوعبیده، از طائفه بنى ثقیف از أعراب اصیل شهر طائف بوده است.) و گهى اشكال مى نمایند كه: او با این نهضت خویشتن، داعیه زعامت و ریاست داشته است.

و من نمى‌دانم: در این صورت، چرا به دنبال قَتَله رفت و بیخ و بنیادشان را بركند؟ چرا اكتفا به كشتن مقدارى از ایشان ننمود؟! و با انضمام بقیه قاتلین به سپاه خود كه این سیاست حكومت و امارت و فرماندهى است، تأمین مقصود و هدف خود را نكرد؟! زیرا! استقصاء و پیگیرى از جمیع قاتلین، در دلهاى خونخواهانش، حِقد و كینه‌اى شعله ور مى‌سازد تا آنكه عند الفرصه بر او یورش برند.

طالب ریاست، همچون معاویه مى‌باشد كه نهضت خود را در جنگ با أمیرالمؤمنین علیه السّلام در لباس خونخواهى از عثمان مُمَوَّه و مُشَوَّه ساخت. و همین كه ریاست بدو رسید و زمام امارت و حكومت به او سپرده شد، متعرّض احدى از قاتلین عثمان نگردید و براى ایشان بدى نخواست، و چنان چشم پوشى متجاهلانه نمود كه گویا ابداً آن جنگ مداوم و شدید خونین از براى طلب خون عثمان نبوده است! تا حدّى كه چون دختر عثمان از او مطالبه خون عثمان از قاتلین را نمود، وى از دختر عثمان اعتذار جست.

اگر مختار در این جهش و هجومش داراى نیت درستى نبود، بسیارى از مورّخین نهضت و شعار او را طَلَبِ ثار (خونخواهى) محسوب نمى داشتند.

این ابن عَبد رَبِّه است كه در «العِقد الفَرید» (ج ٢ ص ٢٣٠) مى گوید: چون مختار، ابن مرجَانَه و عُمَر بن سَعد را كشت، شروع كرد به پیگیرى و تعقیب قتله حسین بن

على و كسانى كه او را مخذول گذارده بودند، و همگى ایشان را كشت، و امر كرد تا حسینى‌ها كه شیعیان بودند در كوچه‌هاى شهر كوفه شبانه بگردند و دور بزنند و بگویند: یا لَثارَاتِ الْحُسَین‌!1 «اى خونخواهان حسین، به فریاد رسید!»

و أبوالفداء در حوادث سال ٦٦ از ج ١ ص ١٩٤ گوید: در این سال مختار در كوفه خروج نمود و طلب خون امام حسین را كرد و جمع كثیرى به دور او مجتمع گردیدند و بر شهر كوفه استیلا یافت و مردم با وى براساس عمل به كتاب خدا و سنَّت رسول خدا صلَّى الله علیه و آله و طلب خون اهل البیت بیعت نمودند. در این هنگام مختار براى خونخواهى از قَتَله امام حسین مُصَمَّم گردید.

و نظیر این مطلب را از مختار، بسیارى از ارباب تواریخ ذكر كرده اند، و سبب قیامش را خونخواهى شمرده اند.

و شاید این هدف شریف از نهضت او موجب بغض و كینه او در دل پیشینیان گردیده است تا احادیثى را در قَدْح و ذَمِّ او جعل نمایند، و در مذهب و نظریه، به او هر گونه امر شنیع را نسبت دهند.

بارى، مختار هیچ گناهى ندارد مگر آنكه زمین را از گروهى كه محاربه آنان با خدا و رسول خدا و اسلام به واسطه جنگشان با سبط شهید بوده و جرأت بر ریختن خون او كرده اند پاك نموده است، و براى انتقام از اهل بیت قیام نموده است. چگونه براى آنان سست به نظر مى آید كسى كه براى حقّ اهل البیت به دفاع و انتقام قیام نماید؟! سُبْحَانَک اللَّهُمَّ وَ غُفْرَانَک! آیا این معنى انصاف و عدل انسان است؟!

عبدالله بن زُبَیر در مكَّه ظهور كرد، و نه سال در جزیرة العرب امارت و حكومت بدو تحكیم یافت. در این زمان، امویون سرگرم زد و خورد با ابن زبیر و ابن زبیر با امویون بودند. و حضرت امام زین العابدین از این تضارب و منازعه دنیوى بر كنار بود. در این زمان جمعى از مردم به فرا گرفتن علم، و جمعى به امور سیاسى اشتغال یافتند به طورى كه در جمیع بلاد، مردم به دو دسته امر سیاست و امر دین اشتغال یافتند، تا به حدّى كه نزدیك بود این دو دسته كاملًا از هم جدا و منقطع گردند.

در این عصر، ارتكاز علوم بر قواعد و اصول تثبیت گردید، و مناظرات و محاجّه‌ها شروع شد، و مذاهب و طرائق پدید آمد، و فقهاى سبعه در مدینه كه مردم در فقه بدانها مراجعه مى‌نمودند، و آنان طبق آراء اهل سنّت و اصولشان بوده و مردم بر این اساس بدانها رجوع داشتند، در این عصر به وجود آمدند.

اهمیت ماه ربیع الثانی و اعمال این ماه

ماه ربیع الثانی، چهارمین ماه از ماه‌های قمری است که به ماه “بهار” نیز شهرت دارد. این ماه، به دلیل ولادت امام حسن عسکری (ع) و برخی از ائمه اطهار (ع) و همچنین، به دلیل پیروزی قیام مختار بر قاتلان امام حسین (ع)، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

اعمال ماه ربیع الثانی:

در این ماه، اعمال مستحبی بسیاری وجود دارد که می‌توان به برخی از آنها اشاره کرد:

روز اول: دو رکعت نماز که در رکعت اول بعد از سوره حمد، سوره توحید و در رکعت دوم بعد از سوره حمد، سوره کافرون خوانده می‌شود.

روز هشتم: روزه گرفتن که ثواب روزه هفتاد سال را دارد.

روز دهم: روزه گرفتن که ثواب روزه یک سال را دارد.

روز پانزدهم: زیارت امام حسن عسکری (ع) که ثواب زیارت امام حسین (ع) را دارد.

روز بیست و پنجم: روزه گرفتن که ثواب روزه یک ماه را دارد.

روز بیست و نهم: روزه گرفتن که ثواب روزه یک سال را دارد.

 

آثار و برکات اعمال ماه ربیع الثانی:

انجام اعمال ماه ربیع الثانی، آثار و برکات بسیاری دارد که از جمله آنها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

  • تقرب به خداوند
  • افزایش معرفت و محبت به اهل بیت (ع)
  • رفع گرفتاری‌ها و برآورده شدن حاجات
  • ازدیاد روزی و برکت در زندگی

 

نتیجه:

انجام اعمال ماه ربیع الثانی، فرصتی مغتنم برای بهره‌مندی از الطاف الهی و کسب برکات معنوی است. شیعیان باید از این فرصت برای کسب معرفت و محبت به اهل بیت (ع) و همچنین، برای تقرب به خداوند استفاده کنند.