Uncategorized

متقاضیان خودروهای وارداتی بخوانند/ مهلت ثبت نام امروز به پایان می‌رسد

مهلت ثبت نام خودروهای وارداتی، جهت عرضه خودروهای مازاد با زمان تحویل حداکثر سه ماه امروز به پایان می‌رسد.

 

 

 

به گزارش تجارت‌نیوز، براساس اطلاعیه سامانه یکپارچه خودرو در روند ثبت نام خودروهای وارداتی، مهلت ثبت نام این خودروها در سامانه یکپارچه تا امروز دوشنبه تاریخ 1402/11/23 تمدید شده است.

البته مهلت وکالتی نمودن حساب نزد بانک ها شنبه تاریخ 1402/11/21 ساعت 13:00 بود.

متقاضیان باید یکی از حساب‌های خود را نزد شعب بانک‌های واجد شرایط اعلامی در سامانه به نام خودرو وارداتی وکالتی و مبلغ پنج میلیارد ریال مسدود می کردند.

شرایط ثبت‌نام خودروهای وارداتی در سامانه یکپارچه

تبصره 1- قیمت مندرج در جدول، قیمت قطعی در مبادی ورودی بوده و هزینه‌ها و عوارض قانونی پس از ترخیص از قبیل: بیمه شخص ثالث، مالیات بر ارزش افزوده، هزینه‌های شماره گذاری، اسقاط خودروی فرسوده، کرایه حمل و … به قیمت‌های فوق اضافه می‌گردد که واردکنندگان با رعایت آیین نامه اجرایی قانون حمایت از مصرف کنندگان خودرو می توانند نسبت به دریافت آن اقدام نموده و در موعد مقرر نسبت به تحویل خودرو اقدام نمایند.

تبصره 2- عدم واریز وجه در هر یک از مراحل ذکر شده و حداکثر 5 روز پس از فراخوان صورت گرفته، به منزله انصراف از طرح بوده و متقاضی از اولویت بندی خودرو وارداتی انتخابی حذف می‌گردد.

تبصره 3- کلیه شرکت‌های واردکننده می‌بایست مطابق آیین‌نامه اجرایی قانون حمایت از حقوق مصرف کنندگان خودرو نسبت به تحویل خودرو و دریافت وجه از مشتریان اقدام نمایند در صورت تاخیر در تحویل و … قراردادهای مذکور مشمول جرایم مندرج در آیین نامه فوق خواهند شد.

تبصره 4- با وکالتی نمودن حساب و ثبت نام اولیه در سامانه یکپارچه هیچ تعهدی مبنی بر تخصیص خودرو ایجاد نخواهد شد.

تبصره 5- اطلاعات کلیه متقاضیان مرتبط با این طرح حسب ماده 19 آیین‌نامه اجرایی ماده 14 الحاقی قانون مبارزه با پولشویی و طرح مالیات برعایدی سرمایه در اختیار نهادهای ذیربط قرار می‌گیرد.

 


منبع :


تسنیم

 

 

 

سئو خارجی (Off-Page SEO)

سئو خارجی (Off-Page SEO)

سئو خارجی یکی از اقدامات حیاتی در بهبود جایگاه یک وب‌سایت در موتورهای جستجو است. این اقدامات به طور اصطلاحی به لینک‌های خارجی اشاره دارد که به سایت اشاره می‌کنند. این ارتباطات خارجی، به عنوان مثال در سایت‌های خبری یا سایت‌های معتبر دیگر، به‌عنوان یک عامل مهم در بهبود رتبه سئو شناخته می‌شوند.

تأثیرات سئو خارجی:

سئو خارجی تحت تأثیر آپدیت‌های موتورهای جستجو قرار دارد. این آپدیت‌ها می‌توانند تأثیرات مختلفی بر روی سئو سایت داشته باشند.

اولین نکته این است که سئو برخلاف اعتقاد برخی، صرفاً برای شرکت‌های بزرگ و صنایع خاص مختص نیست. بلکه این اصطلاح تاثیر گذاری بر هر اندازه و نوع کسب و کار را دارد. از طریق بهبود جستجوپذیری و دسترس‌پذیری وب‌سایت، شما قابلیت جلب توجه بیشتری را دارید و این تأثیرات به شدت به انگیزه‌ها، استراتژی‌ها و اصول بازاریابی شما وابسته است.

یکی از جوانب اساسی سئو، جستجوی ارگانیک است که به عنوان منبع اصلی ترافیک وب‌سایت شما عمل می‌کند. با بهینه‌سازی صحیح، امکان دارد وب‌سایت شما در نتایج جستجوی گوگل و دیگر موتورهای جستجو بالاترین رتبه را به خود اختصاص دهد. این امر نه تنها به بهبود عملکرد وب‌سایت کمک می‌کند بلکه به افزایش نرخ تبدیل و مشارکت کاربران نیز منجر می‌شود.

تامین مالی ۲۰ هزار میلیارد ریالی یک خودروساز در کمتر از یک ماه

علی جبل‌عاملی، قائم‌مقام گروه مالی کارآمد، با بیان این مطلب اظهار داشت: «درحال ‌حاضر با توجه به‌تنوع ابزارهای تامین مالی به‌خصوص در حوزه تامین مالی مبتنی بر بدهی، بسیاری از شرکت‌های بزرگ و متوسط از این ابزارها به‌منظور تامین نیازهای توسعه‌ای و سرمایه در گردش خود استفاده می‌کنند.»

majalekhodro

وی افزود: «در این بین، اوراق سلف موازی استاندارد شاید بی‌اغراق، تنها روش کوتاه‌مدت یکساله یا نهایتا دوساله‌ای است که شرکت‌های تولیدی می‌توانند کالای تولیدشده خود را مشروط به‌این‌که از حیث شرایط و استاندارد مورد قبول بورس کالای ایران باشد، مبنای انتشار آن قرار دهند. دیگر روش‌های مبتنی بر بدهی که منتج به‌انتشار اوراق می‌شوند، مانند اوراق مرابحه برای سررسیدهای بلندمدت سه یا چهار ساله طراحی شده است.»

انتشار اوراق سلف موازی؛ یکی از بهترین روش‌ها برای تامین مالی

جبل‌عاملی با توجه به عدم‌امکان تامین مالی شرکت‌های تولیدی در حجم بالا از منابع غیر بازار سرمایه مانند تامین مالی خارجی یا بانک‌ها، انتشار اوراق سلف موازی را یکی از بهترین روش‌ها دانست که با استفاده از آن در کمترین زمان ممکن می‌توان مبلغ مورد نیاز شرکت‌ها را از بازار سرمایه تامین کرد. چراکه کشور در شرایط تحریمی، امکان کمتری برای تامین مالی خارجی داشته و همچنین سیستم بانکی نیز توان زیادی برای تامین مالی مبالغ بالا ندارد.

وی درخصوص اینکه به چه دلیل روش مورد اشاره نسبت به سایر روش‌های تامین مالی، کمتر مورد استفاده شرکت‌ها قرار گرفته است، بیان کرد: «روش انتشار اوراق سلف موازی، پیچیدگی‌های مخصوص به‌خود را داراست؛ از جمله اینکه کالای مبنای انتشار باید از هر لحاظ استاندارد بوده، متقاضی انتشار باید سابقه فعالیت قابل اتکا در بازار کالای مورد پذیرش را داشته باشد و طبیعتا چشم‌انداز روشنی از تداوم فعالیت متقاضی وجود داشته باشد. همچنین میزان عرضه کالا توسط متقاضی به‌گونه‌ای باشد که امکان کشف عادلانه قیمت را در بورس فراهم آورد و نهایتا کالا نباید مشمول محدودیت‌هایی از جمله قیمت‌گذاری دستوری و انحصار در عرضه یا تقاضا باشد که مانع از کشف عادلانه قیمت شود.»

معاون توسعه کسب‌وکار گروه مالی کارآمد ادامه داد: «با توجه به‌شرایط گفته‌شده، این روش می‌تواند مطلوب بسیاری از شرکت‌ها به‌خصوص شرکت‌هایی باشد که سابقه عرضه کالا در بورس را دارند. از جمله این شرکت‌ها، خودروسازان هستند که به‌واسطه عرضه محصولات تولیدی خود در بورس کالا مشمول شرایط مذکور می‌شوند؛ به‌خصوص این‌که تولیدات شرکت‌های خودروساز اغلب ارزبری بالایی دارد و تامین ارز برای آنان در شرایط فعلی کار دشواری است.»

وی تاکید کرد: «به‌منظور تداوم تولید با توجه به‌نیاز مبرم بازار داخلی به تامین خودرو برای خانواده‌ها و اقشار مختلف، یکی از بهترین گزینه‌ها برای خودروسازان می‌تواند انتشار اوراق سلف موازی باشد. اما این نکته حائز اهمیت است که با توجه به‌پیچیدگی‌های مذکور، این اوراق باید توسط مشاور متبحری تهیه و تنظیم شده و برای بررسی به‌بورس کالا و سازمان بورس ارسال شود.»

کرمان‌موتور یکی از خودروسازان قدیمی بخش خصوصی کشور با اشتغال بیش از ۶ هزار نفر است که درحال‌حاضر ظرفیت تولید آن به بیش از ۸۴ هزار دستگاه می‌رسد و البته با توجه به‌طرح‌های توسعه‌ای از جمله احداث خط رنگ اختصاصی، این ظرفیت افزایش پیدا خواهد کردسابقه طولانی کرمان‌موتور در استفاده از ابزارهای تامین مالی بازار سرمایه

قائم‌مقام گروه مالی کارآمد همچنین اظهار داشت: «در یک نگاه کلی، از نخستین انتشار اوراق سلف در سال ۱۳۹۳ بر مبنای سنگ آهن تاکنون، حدود ۱۸ هزار میلیارد تومان تامین مالی از این روش در بازار سرمایه صورت گرفته و محصولات زنجیره فولاد، سیمان، محصولات پتروشیمی، کشاورزی و دامداری و نیز خودرو کالاهایی بودند که بر مبنای آن انتشار اوراق انجام شده است.»

وی افزود: «گروه کرمان‌موتور هم که سابقه طولانی در استفاده از ابزارهای تامین مالی بازار سرمایه کشور را دارد، اخیرا اقدام به‌انتشار موفقیت‌آمیز ۲ هزار میلیارد تومان اوراق سلف موازی استاندارد بر مبنای خودرو KMC T۸ با مشاوره و تعهد پذیره‌نویسی گروه مالی کارآمد کرده است که از حیث حجم انتشار در میان کل انتشارهای قبلی، دومین رتبه را به‌خود اختصاص می‌دهد. چراکه نخستین رتبه متعلق به انتشار اوراق سلف بر مبنای سنگ آهن به‌میزان ۳ هزار میلیارد تومان بوده است.»

جبل‌عاملی با اشاره به اینکه انتشار این اوراق به‌وسیله یک نهاد مالی غیر از شرکت‌های تامین سرمایه و توسط یک گروه مالی در کمترین زمان ممکن انجام شده، به‌نحوی‌ که فاصله اخذ موافقت اصولی تا زمان انتشار حدود ۲۰ روز بوده است، متذکر شد: «این نخستین‌بار است که این نوع انتشار در یک گروه مالی بخش‌خصوصی صورت می‌پذیرد که عملا حدود ۱۱ درصد از کل انتشار اوراق سلف موازی از ابتدا را به‌خود اختصاص می‌دهد و البته نکته مهم دیگر این است که تعهد پذیره‌نویسی ۱.۸هزار میلیاردتومان از ۲ هزار میلیاردتومان حجم کلی انتشار، با توجه به‌حجم دارایی تحت مدیریت، به‌تنهایی توسط گروه مالی کارآمد انجام شده که در نوع خود کم‌سابقه است.»

به‌گفته وی، کرمان‌موتور یکی از خودروسازان قدیمی بخش‌خصوصی کشور با اشتغال بیش از ۶ هزار نفر است که درحال ‌حاضر ظرفیت تولید آن به بیش از ۸۴ هزار دستگاه می‌رسد و البته با توجه به‌طرح‌های توسعه‌ای از جمله احداث خط رنگ اختصاصی، این ظرفیت افزایش پیدا خواهد کرد. این کارشناس بازار سرمایه با بیان اینکه انتشار اوراق مذکور برای کرمان‌موتور به‌منظور تامین سرمایه در گردش این شرکت و با سررسید یکساله صورت گرفته است، گفت: «این شرکت خودروسازی برخلاف سایر شرکت‌های خودروساز بخش خصوصی که بیشتر محصولات خود را به‌صورت کامل وارد می‌کنند، بخش‌هایی از قطعات و اجزای منفصله برخی خودروهای تولیدی را در داخل کشور تولید می‌کند و علاوه‌بر نیاز ارزی به تامین مالی ریالی نیز نیاز دارد.»

وی در پایان خاطرنشان کرد: «با توجه به‌تنوع ابزارهای تامین مالی مورد استفاده توسط کرمان‌موتور طی سال‌های اخیر از جمله اوراق مرابحه، اوراق تبعی، سلف موازی استاندارد، افزایش سرمایه با سلب حق تقدم و… می‌توان این شرکت را پیشگام در استفاده از ابزارهای بازار سرمایه به‌منظور تامین مالی دانست.»

خاطرنشان می‌شود که گروه مالی کارآمد در آبان‌ماه سال جاری نیز اقدام به‌انتشار ۶ هزار میلیارد ریال اوراق اختیار فروش تبعی به‌منظور تامین بخشی از سرمایه در گردش کرمان‌موتور کرده بود.

 

منبع www.donyayekhodro.com

التعريف بكتاب تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي

 

يعتبر كتاب الميزان في تفسير القرآن من أهم وأوسع التفاسير القرآنية التي ألفها علماء الشيعة الإمامية، وقد ألفه العلامة محمد حسين الطباطبائي (1321 – 1402 هـ) في عشرين مجلداً، بدأ في تأليفه سنة 1374 هـ، وأنهاه في ليلة القدر سنة 1392 هـ.

أستاذ العلامة الطباطبائي في السير و السلوك و العرفان

لقد تتلمذ العلامة الطباطبائي المعارف الإلهيّة و الأخلاق و فقه الحديث عند آية الحق والعارف الذي لا بديل له : سماحة آية الله الحاجّ السيّد علي القاضي الطباطبائي قدس سره، و قد تربّى على يدي هذا الاستاذ الكامل في السير و السلوك و المجاهدات النفسانيّة و الرياضات الشرعيّة.

تفسير الميزان والمنهج التفسيري للعلامة الطباطبائي

امّا المنهج التفسيريّ عند العلّامة الطباطبائيّ قدّس سرّه، فقد كان طبقا للأسلوب التفسيريّ لأستاذه في العرفان و العلوم الباطنيّة الإلهيّة: المرحوم آية الله الحاجّ الميرزا علي القاضي، و هو تفسير الآيات بالآيات، وذلك طبقاً للروايات الموجودة عندنا و التي تقول: إنَّ القُرْآنَ يُفَسِّرُ بَعْضُهُ بَعْضَاً

. وقد تجلى ذلك بأبهى صورة في تفسيره القيّم: الميزان في تفسير القرآن. ويبين تفسير الميزان العديد من المسائل الدقيقة و الحسّاسة، و يقف مقابل مغالطات المعاندين، و يتميّز بالجامعيّة.

 

يقول العلامة الطهراني في كتاب الشمس الساطعة عن تفسير الميزان:

في هذا التفسير، جمع بين المعاني الظاهريّة و الباطنيّة للقرآن، و بين العقل و النقل، و أعطى كلّ شيء حظّه.

إن هذا التفسير من الروعة و الجمال و البهاء بقدر يمكن معه تعريفه للعالم كسند لعقائد الإسلام و الشيعة، و يمكن إرساله إلى جميع المدارس و المذاهب؛ و دعوتهم على أساسه إلى دين الإسلام و مذهب التشيّع. كما أنّه قد قام بنفسه بإنجاز هذا الأمر الهامّ، و انتشر «الميزان» في العالم و وصل إلى قلب فرنسا و أمريكا، و أرسلت الأعداد الكثيرة منه إلى البلاد الإسلاميّة، و اجريت التحقيقات حوله، و أدّى إلى فخر الشيعة و مباهاتهم و رفعتهم في المحافل العلميّة….

و حقّاً يمكن القول: إنَّه لم يؤلّف تفسير مثله منذ صدر الإسلام حتّى اليوم.

 

أهمية تفسير الميزان

يتميز تفسير الميزان بأهمية كبيرة، فهو يجمع بين التفسير التحليلي والتفسير الموضوعي، ويعتمد على أصول علمية متينة، كما أنه يتميز بسعة اطلاع العلامة الطباطبائي على مختلف العلوم والمعارف، سواء الإسلامية أو الإنسانية.

منهج تفسير الميزان

يعتمد تفسير الميزان على منهج تفسير القرآن بالقرآن، وهو المنهج الذي يعتمد على تفسير الآية القرآنية بغيرها من الآيات القرآنية، وذلك من أجل الوصول إلى المعنى المقصود من الآية. كما يعتمد التفسير على منهج تفسير القرآن بالسنة، وذلك من خلال التحقق من صحة الروايات الواردة في التفسير، ومناقشتها، وبيان مدى ارتباطها بالمعنى المراد من الآية.

مميزات تفسير الميزان

يتميز تفسير الميزان بالعديد من المميزات، منها:

* سعة اطلاع العلامة الطباطبائي على مختلف العلوم والمعارف، سواء الإسلامية أو الإنسانية، مما أتاح له تفسير القرآن الكريم من زوايا مختلفة.

* اعتماد التفسير على منهج تفسير القرآن بالقرآن، وهو المنهج الذي يعتمد على تفسير الآية القرآنية بغيرها من الآيات القرآنية، مما أدى إلى دقة التفسير وخلوه من التأويلات الباطلة.

* اعتماد التفسير على منهج تفسير القرآن بالسنة، وذلك من خلال التحقق من صحة الروايات الواردة في التفسير، ومناقشتها، وبيان مدى ارتباطها بالمعنى المراد من الآية.

* اهتمام التفسير بالجانب الموضوعي، وذلك من خلال تحليل الآيات القرآنية التي تتناول موضوعاً واحداً، مما أدى إلى الكشف عن الدلالات العميقة للقرآن الكريم.

لمزيد من الاطلاع راجع كتاب (الشمس الساطعة – رسالة في ذكرى العالم الرباني العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي‏) لمؤلفه العلامة الطهراني قدس سره، و الذي يعتبر من أبرز تلاميذ العلامة الطباطبائي و أقدمهم.

مواضيع تفسير الميزان

يتناول تفسير الميزان جميع المواضيع التي تناولتها آيات القرآن الكريم، سواء كانت موضوعات إيمانية أو أخلاقية أو اجتماعية أو تاريخية أو علمية.

أجزاء تفسير الميزان

يتكون تفسير الميزان من عشرين مجلد، وفيما يلي قائمة بجميع المجلدات مع رابط (لينك) إلى كل واحد منها :

الميزان في تفسير القرآن – ج1 – الجزء الأول‌

الجزء الأول من تفسير الميزان، وهو يحتوي على مقدمة الكتاب التي أوضح فيها المؤلف منهجه في التفسير، و تفسير سورة الفاتحة، و سورة البقرة إلى الآية 182 منها

 

الميزان في تفسير القرآن – ج2 – الجزء الثاني

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تتمة تفسير سورة البقرة من الآيات 183 إلى آخر السورة

الميزان في تفسير القرآن – ج3 – الجزء الثالث

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير سورة آل عمران من البداية وحتى الآية 120

الميزان في تفسير القرآن – ج4 – الجزء الرابع

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تتمة تفسير سورة آل عمران، و تفسير سورة النساء إلى الآية 76

الميزان في تفسير القرآن – ج5 – الجزء الخامس

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تتمة تفسير سورة النساء، وتفسير سورة المائدة إلى الآية 54

الميزان في تفسير القرآن – ج6 – الجزء السادس

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تتمة تفسير سورة المائدة.

الميزان في تفسير القرآن – ج7 – الجزء السابع

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير سورة الأنعام كاملة

الميزان في تفسير القرآن – ج8 – الجزء الثامن

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير سورة الأعراف كاملة

الميزان في تفسير القرآن – ج9 – الجزء التاسع

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير سورتي الأنفال و التوبة

الميزان في تفسير القرآن – ج10 – الجزء العاشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير سورة يونس كاملة و سورة هود إلى الآية 99

الميزان في تفسير القرآن – ج11 – الجزء الحادي عشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تتمة تفسير سورة هود، بالإضافة إلى سورتي يوسف و الرعد

الميزان في تفسير القرآن – ج12 – الجزء الثاني عشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: إبراهيم، و الحجر ، و النحل

الميزان في تفسير القرآن – ج13 – الجزء الثالث عشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: الإسراء، و الكهف

الميزان في تفسير القرآن – ج14 – الجزء الرابع عشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: مريم، طه، الأنبياء، الحج

الميزان في تفسير القرآن – ج15 – الجزء الخامس عشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: المؤمنون، النور، الفرقان، الشعراء، النمل

الميزان في تفسير القرآن – ج16 – الجزء السادس عشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: القصص، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة، الأحزاب، سبأ

الميزان في تفسير القرآن – ج17 – الجزء السابع عشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: فاطر، يس، الصافات، ص، الزمر، المؤمن (غافر)، حم السجدة

الميزان في تفسير القرآن – ج18 – الجزء الثامن عشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: الشورى، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف، محمد، الفتح، الحجرات، ق، الذاريات

الميزان في تفسير القرآن – ج19 – الجزء التاسع عشر

تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: من الطور إلى الحاقة

الميزان في تفسير القرآن – ج20 – الجزء العشرون

وهو الجزء الأخير من الكتاب، وقد تعرّض العلامة الطباطبائي في هذا الجزء إلى تفسير السور التالية: من سورة المعارج إلى سورة الناس

منهج التفسير الموضوعي في تفسير الميزان

يعتمد التفسير الموضوعي في تفسير الميزان على جمع الآيات القرآنية التي تتناول موضوعاً واحداً، ثم تحليلها وتفسيرها، وذلك من أجل الكشف عن الدلالات العميقة للقرآن الكريم.

أمثلة على تطبيق التفسير الموضوعي في تفسير الميزان

يمكن أن نذكر من الأمثلة على تطبيق التفسير الموضوعي في تفسير الميزان ما يلي:

* تفسير الآيات التي تتحدث عن التوحيد: حيث يجمع التفسير هذه الآيات، ثم يبحث في دلالات كل منها، ويقارن بينها، وذلك من أجل الكشف عن المعنى المقصود من التوحيد في القرآن الكريم. للمزيد راجع المقالة التالية :

حقيقة التوحيد في الكتاب والسنّة عند العلامة الطباطبائي – ونفي الوحدة العددية عن الله

 

* تفسير الآيات التي تتحدث عن العدل الإلهي: حيث يجمع التفسير هذه الآيات، ثم يبحث في دلالات كل منها، ويقارن بينها، وذلك من أجل الكشف عن المعنى المقصود من العدل الإلهي في القرآن الكريم.

* تفسير الآيات التي تتحدث عن المعاد: حيث يجمع التفسير هذه الآيات، ثم يبحث في دلالات كل منها، ويقارن بينها، وذلك من أجل الكشف عن المعنى المقصود من المعاد في القرآن الكريم.

خاتمة

يُعد تفسير الميزان من أهم وأوسع التفاسير القرآنية التي ألفها علماء الشيعة الإمامية، وهو يتميز بأهمية كبيرة، وسعة اطلاع العلامة الطباطبائي على مختلف العلوم والمعارف، واعتماده على منهج تفسير القرآن بالقرآن، ومنهج تفسير القرآن بالسنة، واهتمامه بالجانب الموضوعي.

المراجع و المصادر

لمزيد من الاطلاع حول الموضوع راجع :

شهید دستغیب از اهتمام مرحوم انصاری به نماز اول وقت

سید عبدالحسین دستغیب شیرازی در سال ۱۲۹۲ خورشیدی در شیراز به دنیا آمد. وی از نوادگان امام زید بن علی بود و در خانواده‌ای روحانی بزرگ شد. دستغیب تحصیلات خود را در حوزه علمیه شیراز آغاز کرد و سپس به قم رفت و نزد بزرگان علم و فقاهت، از جمله آیت‌الله بروجردی و امام خمینی، تلمذ کرد. وی پس از بازگشت به شیراز، به تدریس و تربیت شاگردان پرداخت و به عنوان یکی از مراجع تقلید شیعیان در ایران شناخته شد. دستغیب در مبارزات انقلاب اسلامی نقش فعالی داشت و از جمله روحانیون برجسته‌ای بود که در راه پیروزی انقلاب اسلامی تلاش کرد. وی پس از پیروزی انقلاب، به عنوان امام جمعه شیراز و نماینده ولی فقیه در استان فارس منصوب شد.

ایشان یکی از شاگردان شیخ محمد جواد انصاری همدانی بوده که از زندگانی استاد خود، حکایاتی را نقل کرده است. یکی از این حکایات که اهتمام بلیغ مرحوم انصاری به نماز اول وقت را نشان میدهد، در کتاب آموزه های معرفت، جلد 1، اثر آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی آمده است که در ادامه آن را میخوانیم:

دستغیب در سال ۱۳۶۰، در جریان حمله تروریستی گروهک منافقین، به شهادت رسید و به عنوان سومین شهید محراب نام گرفت.

خدا مرحوم آقای دستغیب را رحمت کند، ایشان به کربلا آمده بودند و ما یک روز به اتّفاق آقای حدّاد و آقای والد و اخوی ما آقا سیّد محمّدصادق، بعد از همان سفر حج، به منزل ایشان در کربلا رفته بودیم و خدمت ایشان بودیم؛ ایشان از حالات مرحوم آقای انصاری تعریف می کردند و می فرمودند:

قبل از ظهر با ایشان جایی رفته بودیم، تا موقع ظهر شد سفره را پهن کرده بودند؛ صاحب‌خانه از اعیان همدان بود. ایشان گفتند: «الآن موقع ظهر است، ما نماز می‌خوانیم و بعد برای صرف غذا می‌آییم.» مسجد نرفته بودند، آمدند و اتّفاقاً نماز را هم طول دادند؛ بعد از نماز که هنوز نرفته بودیم برای آن اطاق، پیش ایشان آمدم و گفتم: آقا از خدا بخواهید اوقات ما را بیخود تلف نکند و برای ما مائده‌ای بفرستد و ما را بی‌مائده نگذارد! بعد یک‌دفعه ایشان ناراحت شدند و گفتند:

«مگر نفهمیدی که الآن به تو چه دادند؟! مگر نفهمیدی برای نماز ظهری که اوّل وقت خواندی چه قسمت تو شد؟! دنبال مائده می‌گردی؟»

خلاصه ما خیلی خجل شدیم!

اولیاء مخصوصاً به نماز ظهر خیلی بیشتر از سایر نمازها توجّه داشتند که در اوّل وقت خوانده شود! خیلی به نمازها مخصوصاً در اوّل اوقات آن، تکیه و توجّه داشتند. و این هم به‌خاطر این است که اشکالی در ما هست و ما از این نکته غافل هستیم.

دعای ابوحمزه ثمالی چه دعایی است؟

در میان تمام ائمه معصوم (ع) که همه از مردان معرفت، عبادت و آموزش دعا و نیایش هستند، امام سجاد (ع) به دعا و نیایش شهرت ویژه‌ای دارد. از جمله آثاری که به او نسبت دارد، کتاب “صحیفه سجادیه” است که مجموعه‌ای از دعاها و نیایش‌های ایشان است.

دعای ابوحمزه ثمالی” یکی از دعاهای مشهور است که شیخ طوسی در “مصباح المتهجد” از ابوحمزه به نقل از امام زین العابدین (ع) آورده است. ابوحمزه، راوی، محدث و مفسر امامی در قرن دوم بوده و از اصحاب امام سجاد (ع) به‌شمار می‌رفته است.

دعای ابوحمزه ثمالی شامل مواردی چون توصیف صفات خداوند، اشاره به اسم اعظم (نام بزرگ‌ترین خدا)، ابراز توبه و تضرع به خداوند، تاکید بر اهمیت اطاعت از پیامبر اکرم (ص) و خاندان معصوم او، بیان سنگینی بار گناهان، اشاره به دشواری‌های قبر و قیامت و راه‌های پرهیزگاری و پاکدامنی می‌شود.

این دعا علاوه بر ارائه مفاهیم دینی، به توجه به اهمیت توبه، تضرع و تلاش برای پرهیزگاری از گناهان نیز می‌پردازد. در عرصهٔ دین و مذهب، این دعا به‌عنوان یک راهنما در راه‌های پیشرفت روحی و اخلاقی و تقویت ارتباط با خداوند مطرح است.

 

شرح علما بر فقراتی از دعای ابوحمزه ثمالی

بسیاری از علمای دین، برای این دعا و یا فقراتی از آن شرح و بررسی خودشان را نوشته اند از جمله آیت الله جوادی آملی، مکارم شیرازی، و مصباح یزدی. یکی از مهم ترین و بهترین شرح ها بر دعای ابوحمزه ثمالی را نیز علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی نوشته است که در واقع متن پیاده شده سخرانی های شرح ابوحمزه ثمالی از ایشان است که توسط فرزند ایشان آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی ضبط شده و بعدا در 2 جلد به چاپ رسیده است. همچنین خود فرزند ایشان، یعنی آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی نیز شرحی بر این دعای پرفضیلت از امام سجاد دارد که تحت عنوان آموزه های معرفت در چند جلد به چاپ رسیده است.

متن پی دی اف و فایل صوتی این کتب را میتوان از سایت مکتب وحی به رایگان مشاهده و دانلود کرد.

همچنین، این کتب و سخنرانی ها در نرم افزار آوای ملکوت نیز در دسترس عموم قرار گرفته است.

 

سرعت اجابت دعا بنابر کلام امام سجاد در دعای ابوحمزه از نظر علامه طهرانی

در شرح گرانبها و نفیس علامه طهرانی بر دعای ابوحمزه ثمالی، مطالب بسیار متنوع و عمیقی مطرح شده است که یکی از این موارد در مورد سرعت اجابت پروردگار و سستی بندگان در حین دعا است. در کتاب شرح دعای ابوحمزه ثمالی از علامه طهرانی در این مورد میخوانیم:

الحَمدُ لِلَهِ الَّذِی أدعُوهُ فِیُجِیبُنِی، و إن کُنتُ بَطِیئاً حِینَ یَدعُونِی؛ و الْحمدُ لِلَّهِ الَّذِی أسألُهُ فَیُعطِینِی، و إن کُنتُ بخِیلًا حِینَ یَستَقرِضُنِی.

«حمد اختصاص به خدا دارد، آن خدایی که من او را می‌خوانم و او جواب مرا می‌دهد، و اگرچه من کُند و بطیء هستم در وقتی که او مرا می‌خواند! و حمد اختصاص به خدا دارد، آن خدایی که من از او سؤال می‌کنم و به من بخشش می‌کند، و اگرچه من در دادن بخیل هستم آن هنگامی که خدا از من طلب قرض می‌کند!»

ما خدا را می‌خوانیم و خدا جواب می‌دهد؛ مسلّماً به دنبال خواندن ما، اجابت از طرف پروردگار هست! حال به هر میزانی که خواندن تحقّق و واقعیّت داشته باشد، در همان مرتبه و مرحله به دنبالش اجابت هست. و اصلاً بین دعا و اجابت، انفکاکی نیست؛ و اگر یک جا دعائی بود و اجابتی نبود، انسان باید کشف کند که دعا نبوده است!

﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾؛ «زمانی که بندگان من از من چیزی بخواهند و سؤال کنند، من به آنها خیلی نزدیکم و دعوتِ دعوت کننده را اجابت می‌کنم زمانی که مرا بخواند!»

 

نحوۀ بیان مسائل تربیتی در دعای ابوحمزه ثمالی در کتاب آموزه های معرفت

در کتاب آموزه های معرفت، اثر آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی در مورد خصوصیات این دعا و کیفیت بیان آن توسط امام سجاد علیه‌السّلام، اینگونه آمده است که:

به هر صورت، روش همه بزرگان این بود که راه و تعلیم صحیح را به ما ارائه بدهند، و این دعاهای صحیفه سجّادیه معجزه امام سجّاد است که خودش را در بدن من آورده است و دارد با زبان من صحبت می کند، و خودش را در بدن شما آورده است و دارد با زبان شما صحبت می کند؛ خودش را در بدن یک یک ما آورده است و آنچه را که وجود ما، کمال ما، تربیت ما، فقر ما و نیاز ما محتاج به او است، دارد در دهان ما می گذارد! همین دعایی که امشب خواندم، اگر ما واقعاً یک یک فقرات این دعای ابوحمزه را از اوّل شروع کنیم به گفتن، می گوییم انگار اصلاً امام نیست؛ این آدمی است که نه علم دارد، نه پول دارد، نه پدر دارد، نه مادر دارد، و هیچ چیزی در دنیا ندارد و دارد به خدا می گوید که خدایا من این هستم، وضع من این است، نفس من این است، هویٰ این است، شیطان این است، موانع هم این است، خصوصیّات من این است، وُسع من این است! این حضرت سجّاد آن چنان دقیق می رود و این طوری تمام درون دل آدم را بیرون می ریزد! شیطان موقع ذکر می آید، یا موقعی که می خواهی کمک کنی بُخل می آید؛  پس خدایا چه کار کنیم که در خلوت و جلوتمان به تو تقرّب پیدا کنیم؟ یعنی می توانیم بگوییم که این دعای أبی حمزه یک آیین نامه تربیتی است. اصلاً خصوصیّاتش با دعاهای دیگر فرق می کند، و شاید دعای أبوحمزه در بین ادعیه منحصر به فرد باشد و نظیر نداشته باشد! دعاهای دیگر مضامین دیگری دارند، ولی این خیلی عجیب است!

 

تفسیر المیزان، کامل و جامع در سایت مکتب وحی

تفسیر المیزان، یکی از مهم‌ترین و جامع‌ترین تفاسیر قرآن کریم است که توسط علامه سید محمد حسین طباطبایی، از علمای بزرگ شیعه، در 20 جلد نوشته شده است. این تفسیر، به بررسی عمیق و همه‌جانبه آیات قرآن کریم می‌پردازد و از نظر علمی و ادبی، یکی از ارزشمندترین تفاسیر قرآن کریم محسوب می‌شود.

 

مجموعه کامل تفسیر المیزان در سایت مکتب وحی

سایت مکتب وحی، مجموعه کامل تفسیر المیزان را با امکانات مختلف، در اختیار علاقه‌مندان قرار داده است. این مجموعه، شامل ترجمه فارسی، متن عربی، و توضیحات کامل آیات است. همچنین، امکانات مختلفی برای مطالعه و بهره‌برداری از این مجموعه در نظر گرفته شده است.

 

امکانات مجموعه کامل تفسیر المیزان در سایت مکتب وحی

  • ترجمه فارسی دقیق و روان: ترجمه فارسی مجموعه کامل تفسیر المیزان، توسط مترجمان متخصص انجام شده است و از دقت و روانی بالایی برخوردار است. این ترجمه، به خواننده کمک می‌کند تا به راحتی، معانی آیات قرآن کریم را درک کند.
  • متن عربی آیات قرآن کریم: متن عربی آیات قرآن کریم، در کنار ترجمه فارسی، در این مجموعه قرار گرفته است. این امر، به علاقه‌مندان به زبان عربی کمک می‌کند تا به راحتی، معانی آیات قرآن کریم را در متن اصلی آن‌ها مطالعه کنند.
  • توضیحات کامل آیات: در این مجموعه، توضیحات کاملی برای آیات قرآن کریم ارائه شده است. این توضیحات، شامل مباحث علمی، ادبی، و تفسیری است. این امر، به خواننده کمک می‌کند تا به عمق و ظرافت معنای آیات قرآن کریم پی ببرد.
  • امکانات مطالعه و بهره‌برداری: سایت مکتب وحی، امکانات مختلفی برای مطالعه و بهره‌برداری از مجموعه کامل تفسیر المیزان در نظر گرفته است. این امکانات عبارتند از:
  • جستجوی متنی: امکان جستجوی متنی، به خواننده کمک می‌کند تا به راحتی، آیات مورد نظر خود را پیدا کند.
  • قابلیت زوم: قابلیت زوم، به خواننده کمک می‌کند تا آیات قرآن کریم را با وضوح بیشتری مشاهده کند.
  • قابلیت ذخیره سازی: امکان ذخیره سازی، به خواننده کمک می‌کند تا آیات مورد نظر خود را ذخیره کند و در زمان دیگری به آن‌ها مراجعه کند.

 

دعوت به استفاده از این مجموعه تفسیر المیزان

اگر به دنبال یک منبع ارزشمند برای مطالعه و بهره‌برداری از قرآن کریم هستید، مجموعه کامل تفسیر المیزان اثر علامه سید محمد حسین طباطبایی در سایت مکتب وحی، یک گزینه عالی برای شما است. این مجموعه، با امکانات مختلف، به شما کمک می‌کند تا به راحتی و به طور عمیق، به آیات قرآن کریم پی ببرید. همچنین در مجموعه موجود در سایت مکتب وحی، امکان دانلود رایگان فایل پی دی اف و فایل ورد تمام جلدها فراهم شده و علاوه بر آن، خلاصه ای اجمالی از مباحث مهم هر جلد نیز فراهم شده است.

روح مجرد

روح مجرد، یادنامه ای از عارف بزرگ سید هاشم حداد

روح مجرد، کتابی است که توسط علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی نوشته شده است و به عنوان یادنامه ای برای مرحوم سید هاشم حداد، عارف بزرگ شیعه، محسوب می‌شود. کتاب روح مجرد، در سال 1374 هجری شمسی، توسط انتشارات مکتب وحی، در تهران، منتشر شده است.

 

زندگی نامه سید هاشم حداد

سید هاشم حداد، در سال 1303 هجری شمسی، در شهر نجف اشرف، به دنیا آمد. ایشان، از کودکی، به تحصیل علوم دینی پرداخت و در محضر بزرگان علم و عرفان، از جمله سید علی قاضی طباطبایی، شاگردی کرد. سید هاشم حداد، از جمله عارفان بزرگ شیعه بود که به مقامات بالایی در عرفان و معرفت دست یافت.

 

روح مجرد، یادنامه ای از سید هاشم حداد

کتاب روح مجرد، در دو بخش تدوین شده است. بخش اول، به زندگی نامه سید هاشم حداد اختصاص دارد. در این بخش، علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی، به بیان خاطراتی از زندگی سید هاشم حداد و ویژگی‌های اخلاقی و عرفانی ایشان می‌پردازد. بخش دوم، به مباحث عرفانی اختصاص دارد. در این بخش، علامه طهرانی، به بیان آموزه‌های عرفانی سید هاشم حداد می‌پردازد.

 

برخی از ویژگی‌های کتاب روح مجرد

کتاب روح مجرد، به بیان زندگی نامه و آموزه‌های عرفانی سید هاشم حداد، یکی از بزرگترین عارفان شیعه، می‌پردازد.

کتاب روح مجرد، از نظر علمی و ادبی، یکی از ارزشمندترین آثار عرفانی محسوب می‌شود.

 

کتاب روح مجرد، یک اثر ارزشمند عرفانی است که به بیان زندگی نامه و آموزه‌های عرفانی سید هاشم حداد، یکی از بزرگترین عارفان شیعه، می‌پردازد. این کتاب، برای علاقه‌مندان به عرفان و معرفت، توصیه می‌شود.

 

نحوه دسترسی و دریافت کتاب روح مجرد

اگر به دنبال یک اثر ارزشمند عرفانی هستید، کتاب روح مجرد، یک گزینه عالی برای شما است. این کتاب، به شما کمک می‌کند تا با زندگی نامه و آموزه‌های عرفانی یکی از بزرگترین عارفان شیعه آشنا شوید. پی دی اف این کتاب را به همراه نسخه صوتی آن میتوانید به صورت رایگان از سایت مکتب وحی دانلود کنید. همچنین برای تهیه نسخه فیزیکی کتاب نیز میتوانید به سایت سرای جاوید مراجعه کنید.

سید علی قاضی طباطبایی، عارف و فقیه

سید علی قاضی طباطبایی، یکی از بزرگترین عارفان شیعه در قرن سیزده و چهارده شمسی بود. ایشان، در سال 1248 هجری شمسی، در شهر تبریز، به دنیا آمد. سید علی قاضی طباطبایی، از کودکی، به تحصیل علوم دینی پرداخت و در محضر بزرگان علم و عرفان، از جمله پدر خود، سید محمد قاضی، شاگردی کرد.

 

زندگی نامه سید علی قاضی طباطبایی

سید علی قاضی طباطبایی، از همان دوران جوانی، به عرفان و معرفت علاقه مند بود. ایشان، در محضر پدر خود، به مقامات بالایی در عرفان و معرفت دست یافت. سید علی قاضی طباطبایی، همچنین، در علوم دینی، از جمله فقه، اصول، و تفسیر، نیز تبحر داشت.

 

سید علی قاضی طباطبایی و شاگردان

سید علی قاضی طباطبایی، شاگردان بسیاری تربیت کرد که از جمله آن‌ها می‌توان به علامه سید محمد حسین طباطبایی، مرحوم سید هاشم حداد، آیت الله محمد تقی بهجت، شیخ عباس قوچانی، حاج سید حسن مسقطی و سید احمد کربلایی اشاره کرد. این شاگردان، نقش مهمی در نشر آموزه‌های عرفانی سید علی قاضی طباطبایی ایفا کردند.

 

سید علی قاضی طباطبایی و عرفان

سید علی قاضی طباطبایی، یکی از بزرگترین عارفان شیعه بود. ایشان، به مقامات بالایی در عرفان و معرفت دست یافت و شاگردان بسیاری تربیت کرد. آموزه‌های عرفانی سید علی قاضی طباطبایی، مبتنی بر توحید و ولایت است.

 

آثار سید علی قاضی طباطبایی

سید علی قاضی طباطبایی، آثار مکتوبی در زمینه عرفان ندارد. با این حال، آموزه‌های عرفانی ایشان، توسط شاگردان ایشان، به صورت شفاهی و مکتوب، نقل شده است.

 

وفات سید علی قاضی طباطبایی

سید علی قاضی طباطبایی، در سال 1325 هجری شمسی، در شهر تهران، درگذشت. پیکر ایشان، در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در شهر ری، به خاک سپرده شد.

 

سخن پایانی در مورد سید علی قاضی طباطبایی

سید علی قاضی طباطبایی، نقش مهمی در نشر آموزه‌های عرفانی در جهان اسلام ایفا کرد. آموزه‌های عرفانی سید علی قاضی طباطبایی، همچنان، برای علاقه‌مندان به عرفان و معرفت، ارزشمند است.

 

جهت آشنایی کامل با شخصیت حضرت حاج سیدعلی قاضی طباطبایی رضوان اللَه علیه و مبانی مکتب ایشان می توانید بر روی لینک کتاب مهر تابناک (يادنامه عارف کامل حضرت آیة اللَه العظمی حاج سیّد علی قاضی رضوان اللَه علیه) کلیک نمایید.

جهت مشاهده مجموعه تصاویر حضرت آیت‌اللَه حاج سیدعلی قاضی طباطبایی قدّس اللَه سرّه اینجا کلیک نمایید.

 

سخنان ماندگار آیت الله سید محسن طهرانی

آیت الله سید محسن طهرانی، عارف کامل، سالک واصل و استاد حوزه علمیه است که فرزند دوم علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی نیز میباشد. ایشان، آثار و سخنان ارزشمندی در زمینه‌های مختلف علوم دینی، عرفان، و اخلاق دارند. سخنان ایشان، همچنان، برای علاقه‌مندان به این موضوعات، ارزشمند و راهگشاست.

در این مقاله، به برخی از سخنان ماندگار آیت الله سید محسن طهرانی، در زمینه‌های مرجعیت، نسل جوان، مهدویت، خانواده، و شیعه واقعی می‌پردازیم.

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد مرجعیت و فتوا

«مرجع تقلید باید به ملکۀ طهارت نفس رسیده باشد و چشمان ملکوتى او تمام امور پشت پرده حوادث آینده را آشکارا مشاهده کند.»

«مرجعیّت شیعه نباید فقط در مجالس عزاداری اهل‌بیت با مردم همراه باشد، بلکه باید در فتنه‌ها و ناهنجاری‌ها و ناروایی‌ها و گرفتاری‌های مردم نیز با آنها هم‌نوا و هم‌صدا شود، و تنها به تماشا و نظاره ننشیند و از هیچ تهدید و ارعابی هراس به خود راه ندهد.» (اسرار ملکوت، ج 3، ص 42)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد نسل جوان

«جوانان به فطرت الهی صفات ربوبی از سایرین نزدیک‌ترند.

جوان‏ امروز بیش از آنکه به سخنان ما گوش فرا دهد، به عملکرد و رفتار ما می‌‏اندیشد و آن را با موازین فطرى و عقلانى خویش به محک و سنجش می‌‏گذارد. تألیف کتاب‏هاى فقهى و اخلاقى در برابر یک دروغ و خلاف، پشیزى به‏‌حساب نمی‌‏آید؛ و برگزارى مجالس وعظ و خطابه در برابر رویکرد خلافِ اخلاق، سودى نخواهد بخشید.

امروزه دیگر سخن از طهارات و نجاسات با نسل جوان ثمرى ندارد، و رساله‏‌هاى عملیه در فضاى فرهنگ و باورهاى نسل جدید چندان مشکلى را حل نخواهند کرد!» (فقاهت در تشیع، ص 35)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد مهدویت

«صحبت از زمان ظهور حضرت و تعیین وقت ظهور و پرداختن به ذکر خواب‌ها و مکاشفات و امور غیر عادیّه در این جهت ، تماماً خلاف مکتب اهل‌بیت علیهم السلام و طریق مستقیم و مسیر قویمِ اولیای الهی و عرفای باللَه است. در مکتب تشیّع، ظهور ولایت بر نفْسِ انسان دارای ارزش و اعتبار است، نه صرفِ ظهورِ ظاهری و صوریِ امام علیه السلام.» (اسرار ملکوت، ج 2، ص 214)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد خانواده

«ارتباط بين زن و شوهر باید بر اساس رفاقت باشد. زن در صورتى حركت و رشد دارد كه براى مرد رفيق باشد و مرد در صورتى از زندگى بهره بيشترى دارد كه با زن رفيق باشد. هر چه صميمت در زندگى بيشتر باشد نزول ملائكه در آن زندگى بيشتر است رفيق بودن يعنى در ذهن مرد يا در ذهن زن دوئيت و برای خود خواستن خطور نكند.» (سلوک خانواده، جلسه 4)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد شیعۀ واقعی

«شیعۀ امیرالمؤمنین علیه السلام کسی است که به‌دنبال او حرکت کند، هرچند به‌ظاهر نصرانی باشد؛ و مخالف امیرالمؤمنین علیه السلام کسی است که برخلاف مسیر ولایت او ـ که مسیر حق است ـ حرکت کند، هرچند به‌ظاهر شیعه باشد. (شرح حدیث عنوان بصری، جلسه 143)

آن پرستار مسیحى که براى خاطر خدا خدمت به بیماران را به‌نحو احسن و با روى خوش انجام می‌‏دهد، حقّاً و واقعاً شیعۀ امیرالمؤمنین علیه ‏السّلام است، و آن پرستار شیعه که با مریضان به‌خشونت برخورد می‌‏نماید و قلب آنها را می‌شکند، از مذهب امیرالمؤمنین علیه‏السّلام به‌دور است!» (مهر فروزان، ص 176)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد سلوک عقلانی

«اساس معرفت تکامل بشری نزول ادیان الهی تربیت و سیروسلوک الی اللَه بر پایۀ فهم و عقل و فطرت است. سلوک بدون فهم همچون حرکت چهارپایان بر محور واحد است! و ابداً هیچ‌گونه تأثیر تحوّلی در سیر صعودی نفس به‌سمت عالم قدس به‌وجود نخواهد آورد.» (فروغ جاوید، ص 7)