أدعية شهر رجب

القارئ حجة الإسلام و المسلمين السيد محمد رضا ميري

التوضيحمجموعة من الأدعية المهمة التي يستحبّ قراءتها في شهر رجب، وأوصى الأولياء بقراءتها، بصوت حزين وجميل

دعاء شهر رجب (يامن ارجوه)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب ” يا من أرجوه”

دعاء شهر رجب ( خاب الوافدون)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب “خاب الوافدون”

دعاء شهر رجب (اللهم إني اسألك صبر الشاكرين لك)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب ” اللهم إني أسألك صبر الشاكرين لك”

دعاء شهر رجب ( يامن يملك حوائج السائلين)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب “يامن يملك حوائج السائلن”

دعاء شهر رجب ( اللهم اني اسئلك بالمولودين في رجب)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب “اللهم إني أسئلك بالمولدين في رجب”

دعاء شهر رجب (اللهم إني اسئلك بمعاني جميع ما يدعوك)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب “اللهم إني أسئلك بمعاني جميع ما يدعوك”

دعاء شهر رجب (الحمد الله الذي اشهدنا مشهد اوليائه)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب “الحمد لله الذي أشهدنا مشهد أوليائه”

دعاء شهر رجب ( اللهم يا ذاالمنن السابغة)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب ” اللهم يا ذا المنن السابغة”

دعاء شهر رجب (يامن ارجوه)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب “يا من أرجوه” بصوت روحاني جميل

دعاء شهر رجب ( خاب الوافدون)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب “خاب الوافدون” بصوت روحاني جميل

دعاء شهر رجب (اللهم إني اسئلك صبر الشاكرين لك)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجب “اللهم إني أسئلك صبر الشاكرين لك” بصوت روحاني جميل

دعاء شهر رجب ( يامن يملك حوائج السائلين)

التوضيحقراءة دعاء شهر رجبب “يامن يملك حوائج السائلين” بصوت روحاني جميل

دعاء شهر رجب (اللهم إني أسئلك بمعاني جميع ما يدعوك)

البرنامج السلوكي العام للعلامة الطهراني

يقول سماحة آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني حفظه الله في المجلد الثاني من كتابه “أسرار الملكوت” :
أجل.. يمكن أن يُرى في بعض الأحيان من أساتذة العرفان والسلوك صدور أوامر كلية ودستورات عامّة المنفعة لتلامذتهم، ويجوّزون العمل بها لكل الأشخاص، مثل دستور العمل الذي أرسله المرحوم الوالد رضوان الله عليه إلى أحد مريديه في الخارج، ويستفاد من محتوى هذا الدستور أنّه يحتوي على جنبة كلية وعمومية وليس له اختصاص بفرد خاصّ أو له شروط خاصّة

جناب الأخ المحترم السيد … سلّمه الله تعالى، جواباً على الرسالة المرسلة من قبل …

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لقد وصلتني رسالتكم الكريمة واطّلعت على مضمونها.

يقول علماء السلوك : إنّه لا بد لطيّ الطريق من توبةٍ كاملة (أي الغسل، وصلاة ركعتين، واستغفار مائة مرة، وأداء جميع حقوق الناس وردّ مظالم العباد، وقضاء ما فات من حقوق الله تعالى).

وأيضاً ملازمة السكوت والأكل في موعده وبمقدار محدّد، والإقلال من أكل اللحوم الحيوانية،

والابتداء ببسم الله، والصيام ثلاثة أيام في الشهر مع الإمكان، والاستيقاظ صباحاً قبل الفجر وعدم النوم بين الطلوعين والإتيان بصلاة الليل في هذه الحالة وكذا نافلة الفجر وصلاة الصبح. ثمّ قراءة حزب من القرآن على الأقلّ في اليوم وإهداء ثوابه إلى روح الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلم. والاستغفار أربعين يوماً يقول في كل يوم:”أستغفر الله ربي”، مع المحافظة على شروط الذكر (من طهارة البدن واللباس والكون على وضوء والجلوس في مكان خال واستعمال العطر والبخور والجلوس متربعاً باتجاه القبلة، والتختّم بخاتم عقيق في اليد اليمنى والتوجه الكامل إلى معنى الذكر)، ثمّ السجود وترديد ذكر (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) أربعمائة مرة على الأقل، وبعد ذلك الجلوس ومعاهدة الله تعالى على عدم المعصية أثناء اليوم (المشارطة)، ويراقب نفسه أثناء النهار (المراقبة)، ويحاسب نفسه عند النوم (المحاسبة) ويبتعد عن مجالس عبيد الدنيا ومحافلهم وعدم الاختلاط مع أبناء الدنيا، والتفكّر الدائم في نفسه، والمحافظة المستمرّة على الطهارة (الوضوء وغسل الجمعة) والإتيان بالصلاة في أول وقتها، والإتيان بالنوافل مع الإمكان، واجتناب المعصية كلّياً، ووضع العطر ولبس الخاتم أثناء الصلاة، ورعاية الخشوع وحضور القلب في الصلاة، والنوم على وضوء وفي اتجاه القبلة، والنوم على أمل ملاقاة الله، وقراءة سورة التوحيد ثلاث مرات، وقراءة آية الكرسي۱ وآية {لو أنزلنا هذا القرآن}٢، وآية {قل إنما أنا بشر مثلكم}٣، وآية {شهد الله…}٤ ، وذكر تسبيح الزهراء، وبعدها يقول لا إله إلا الله إلى أن ينام وأن ينام في عشق الله ويقوم في عشق الله.

البرنامج السلوكي العام للعلامة الطهراني

توصيات السيد علي القاضي في أشهر رجب و شعبان ورمضان

إن أصل هذه الأوامر هو من المرحوم العلامة آية الله السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني أفاض الله علينا من بركات تربته، حيث تفضل بها في أحد الجلسات الخاصة مع رفقائه نقلاً عن آية الحق المرحوم الحاج الميرزا علي القاضي الطباطبائي من الرسالة الخطية

 توصيات الأشهر الثلاثة- نسخة موبايل.pdf

لقد تفضّل المرحوم العلامة آية الله السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني فاض الله علينا من بركات تربته بهذه الأوامر في إحدى الجلسات الخاصّة مع رفقائه، وذكر أنّه نقلها عن آية الحقّ المرحوم الحاج الميرزا السيد علي القاضي الطباطبائي من الرسالة الخطيّة المسمّاة (صفحات من تاريخ الأعلام) و المكتوبة بقلم ولده، و كان العلامة يؤكد على العمل بها والمداومة عليها، و قد أمر طلابه بالخصوص أن يدوّنوها في دفاترهم (لذا فقد قام الحقير بنسخها مباشرة من نسخته الخاصةّ الموجودة في مكتبته)، و ها نحن نضعها بين يدي المهتمّين مع زيادة توضيح منه رضوان الله عليه، بالإضافة إلى بعض التوضيحات من الحقير [مع الإشارة إلى التعليقات العائدة إلى المرحوم العلامة رضوان الله عليه]

خرید اقساطی یخچال فریزر

یخچال فریزر از وسایلی است که امروزه در تمامی محل ها از جمله منازل و محل کار دیده می شود. این محصول کاربردی دارای انواع مختلفی چون هتلی، دوقلو، ساید بای ساید و غیره است که با توجه به امکانات مختلف میتوانید بهترین نوع آن را انتخاب کنید. خرید یخچال فریزر ممکن است برای برخی افراد با توجه به هزینه های گزاف امروزه، کمی مشکل ساز باشد. بنابراین فروشگاه اینترنتی لوازم خانگی گلدن 8 امکان خرید اقساطی یخچال فریزر را برای کاربران خود فراهم کرده تا به اجرای برنامه ریزی خود برای هزینه ها یک گام نزدیکتر شوند. در ادامه با شرایط خرید و مدارک و اقدامات لازم برای این نوع خرید آشنا خواهید شد.

خرید یخچال فریزر به صورت قسطی

چه خرید یخچال فریزر چه خرید دیگر محصولات امروزه ممکن است برای بسیاری از افراد با وجود هزینه ها دشوار باشد؛ بنابراین خرید اقساطی لوازم خانگی در این شرایط می تواند یک عمل هوشمند و بسیار کارآمد باشد. اما به این موضوع نیز توجه داشته باشید که فروشگاه های مختلف برای ارائه امکان خرید اقساطی کالا ها برای افراد شرایط مختلف و متفاوتی را ارائه میدهند؛ بنابراین ما در گلدن 8 تصمیم گرفتیم تا بهترین، آسان ترین و به صرفه ترین شرایط خرید اقساطی یخچال را برای خریداران خود فراهم کنیم که در ادامه به توضیح این شرایط خواهیم پرداخت.

شرایط یخچال فریزر قسطی چیست؟

مهمترین شرط برای خرید اقساطی یخچال فریزر از گلدن 8 داشتن چک صیادی به نام شخص درخواست کننده است؛ با داشتن چک صیادی میزان اعتبار برای افراد مختلف متفاوت است که در ادامه به توضیح آنها خواهیم پرداخت:

میزان اعتبار افراد عادی

افراد عادی دارای دسته چک صیادی می توانند 10 الی 15 درصد از مبلغ کل را به عنوان پیش پرداخت، به فروشگاه بپردازند و تا سقف 10 میلیون تومان اعتبار دریافت کنند. این افراد میتوانند با پرداخت مبلغ بیشتری از پیش پرداخت بپردازند و کالای مورد نظرشان را تهیه کنند.

میزان اعتبار کارمندان خصوصی

کارمندان خصوصی دارای دسته چک صیادی می توانند 10 الی 15 درصد از مبلغ کل را به عنوان پیش پرداخت، به فروشگاه بپردازند و تا سقف 15 میلیون تومان اعتبار دریافت کنند. این افراد میتوانند با پرداخت مبلغ بیشتری از پیش پرداخت بپردازند و کالای مورد نظرشان را تهیه کنند.

همچنین توجه داشته باشید که اگر شما کارمند بخش خصوصی هستید، برای دریافت اعتبار لازم است تا برگه معرفی نامه یا فیش حقوقی به عنوان یکی از مدارک ارائه دهید.

میزان اعتبار کارمندان بخش دولتی

کارمندان اداره بخش دولتی دارای دسته چک صیادی می توانند 10 الی 15 درصد از مبلغ کل را به عنوان پیش پرداخت، به فروشگاه بپردازند و تا سقف 50 میلیون تومان اعتبار دریافت کنند. این افراد میتوانند با پرداخت مبلغ بیشتری از پیش پرداخت بپردازند و کالای مورد نظرشان را تهیه کنند.

همچنین توجه داشته باشید که اگر شما کارمند بخش دولتی هستید، برای دریافت اعتبار لازم است تا حکم کارگزینی یا معرفی نامه به عنوان یکی از مدارک ارائه دهید.

میزان اعتبار افراد عادی با جواز کسب یا سند مالکیت

افراد عادی دارای دسته چک صیادی با جواز کسب یا سند مالکیت می توانند 10 الی 15 درصد از مبلغ کل را به عنوان پیش پرداخت، به فروشگاه بپردازند و تا سقف 50 میلیون تومان اعتبار دریافت کنند. این افراد میتوانند با پرداخت مبلغ بیشتری از پیش پرداخت بپردازند و کالای مورد نظرشان را تهیه کنند. همچنین لازم است بدانید جواز کسب یا سند مالکیت تنها برای رویت بوده و نیازی به گرو نزد فروشگاه نیست

مزایای خرید اقساطی یخچال فریزر

5 سوال مهم قبل از خرید اقساطی بخاری چیست؟

5 سوال مهم قبل از خرید اقساطی بخاری عبارت است از: 

  • ظرفیت گرمایشی آن چقدر است؟
  • نوع بخاری چگونه است؟
  • بهره وری انرژی آن چقدر است؟
  • ویژگی های ایمنی چیست؟
  • سطح نویز بخاری من چقدر است؟

راهنمای خرید بخاری

1 – ظرفیت گرمایشی آن چقدر است؟

هنگامی که به دنبال یک بخاری هستید، یکی از مهمترین مواردی که باید در نظر بگیرید، میزان فضای مورد نیاز برای گرم کردن است و در حالی که محاسبه میزان گرمای مورد نیاز برای گرمای اولیه برای هر متر مربع معین بسیار ساده است؛ 10 وات توان گرمایش در هر 1 فوت مربع، محاسبه گرمایش اضافی کمی چالش برانگیز تر است. در اینجا دستورالعمل هایی وجود دارد:

تعیین افزایش دمای مورد نیاز: این تفاوت بین دمای فعلی و دمای مورد نظر است. به عنوان مثال، اگر دمای اتاق شما 65 درجه است (تنظیم ترموستات) و می خواهید 75 درجه باشد، افزایش دما 10 درجه است.

حجم فضا را اندازه گیری کنید: نه فوت مربع، بلکه متراژ مکعب – L x W x H. برای مثال، اگر اتاقی به ابعاد 12 x 12 دارید، مانند اتاق خوابی با سقف 8 فوت، 12x12x8 = 1152 ضرب کنید.

محاسبه BTU های مورد نیاز برای افزایش دما: 0.24 BTU طول می کشد تا 1 مکعب گرم شود. فوت هوا 1 درجه. در مثال ما می خواهیم دما را 10 درجه افزایش دهیم. بنابراین، فوت مکعب را در 0.24 ضرب می کنیم، برابر افزایش دما (10 درجه). 1152 x 0.24 x 10 = 2765 BTU مورد نیاز برای رسیدن به دمای مطلوب ما.

تبدیل BTU به وات: BTU ها را بر 3.41 تقسیم کنید تا وات را پیدا کنید. 2765 ÷ 3.41 = 811 وات. شما باید به دنبال یک بخاری فضایی با حداقل 811 وات قدرت گرمایشی باشید تا به اندازه کافی نیاز را برآورده کرده و اتاق خود را گرم کنید.

 

سوال دوم؛ نوع بخاری شما چه باید باشد؟

نکته بعدی که باید در نظر بگیرید این است که به چه نوع بخاری نیاز دارید. در حالی که سبک های بخاری متعددی وجود دارد، اساساً سه فناوری گرمایشی وجود دارد که هر بخاری الکتریکی تحت آن قرار می‌گیرد: همرفت، مادون قرمز و فن‌آوری.

 

بخاری های همرفت: این ها گرمایش بی صدا و کل اتاق را با استفاده از یکی از تعدادی از انواع عناصر گرمایشی، به علاوه همرفت طبیعی برای گردش هوا، تا زمانی که کل اتاق گرم شود، فراهم می کند. این خاصیت شامل رادیاتورهای روغنی، بخاری های پانلی و برخی از بخاری های مادون قرمز است.

بخاری های تابشی/مادون قرمز: این بخاری ها به جای هوا، گرمای سریع را فراهم می کنند و اشیاء را که شامل افراد نیز می شوند، گرم می کنند؛ بنابراین شما گرمای فوری را احساس می کنید. آنها در اتاق های بزرگ که ممکن است یک نقطه سرد، زیر یک میز، یا در ایوان های بسته یا اتاق های آفتابگیر در طول زمستان به خوبی کار کنند.

بخاری های فن دار: این بخاری ها دارای یک عنصر گرمایش الکتریکی داخلی (میکوترمیک، سرامیک، کویل و غیره) و یک فن دمنده هستند که هوای گرم شده را در سراسر اتاق پخش می کند. فن کمی صدا ایجاد می کند، اما معمولا آنقدر بلند نیست که مکالمه یا خواب را مختل کند.

انتخاب نوع مناسب بخاری برای نیاز خاص شما بهترین راه برای اطمینان از عملکرد موثر و نتیجه مطلوب است.

بخاری دیواری: اگر به دنبال راه حل دائمی تری برای اتاق هایی هستید که به طور مداوم کمتر گرم می شوند، ممکن است بخواهید یک بخاری دیواری را در نظر بگیرید. برخی از مدل ها به سادگی روی دیوار با براکت آویزان می شوند و برخی دیگر مانند بخاری های کینگ الکتریک به صورت تورفتگی در دیوار نصب می شوند. اینها معمولا در حمام ها و اتاق هایی که اضافه شده اند و کمتر گرم می شوند، مانند اتاق های بازی، یا حتی در گاراژها و کارگاه ها استفاده می شوند. به طور معمول این بخاری ها به سیم کشی خانه شما متصل می شوند و گزینه های گرمایشی قدرتمند و موثری هستند.

 

3 – بهره وری انرژی بخاری مورد نظر من چقدر است؟

صرفه جویی در انرژی نه تنها سازگار با زمین است، بلکه به کاهش هزینه های گرمایش کمک می کند. اگرچه بخاری‌های برقی قابل حمل در حال حاضر فاقد سطح کارایی استانداردی مانند رتبه بندی EER موجود در سیستم‌های AC قابل حمل هستند، اما هزینه های عملیاتی بخاری با ضرب وات در ساعت (موجود در مشخصات) تقسیم بر 1000، بر هزینه ارائه دهنده محلی شما به راحتی قابل محاسبه است. کیلووات ساعت مشخص کنید که قصد دارید چند ساعت در روز از بخاری استفاده کنید تا هزینه روزانه را پیدا کنید.

برای جلوگیری از افزایش سرسام آور قبض های برق، به یاد داشته باشید که بیشتر بخاری های فضایی برای تامین گرمای تکمیلی و نه اولیه طراحی شده اند؛ به استثنای بخاری های کوف و بخاری  های دیواری بزرگ. شما می خواهید مدلی را انتخاب کنید که برای محیط و اندازه فضای شما مناسب باشد، بنابراین بخاری را در نظر بگیرید که آمپراژ کمتری می کشد.

ویژگی‌های تخصصی می‌توانند تفاوت بزرگی در مورد بهره وری انرژی ایجاد کنند. اینها شامل حالت های صرفه جویی انرژی ویژه، ترموستات های قابل تنظیم، وات/آمپر کم و تایمرهای قابل برنامه ریزی است که به حداقل رساندن مصرف برق و کمک به عملکرد اقتصادی کمک می کنند.

 

4 – ویژگی های ایمنی بخاری مورد نظر چیست؟

قرار دادن و عملکرد ایمن بخاری های فضایی ضروری است، بنابراین مهم است که دفترچه راهنمای مالک را با توجه به دستورالعمل‌های ایمنی در مورد قرار دادن سیم برق و جریان هوای نامحدود بخوانید. برای کاهش قابل توجه خطر آتش‌ سوزی، اکثر تولیدکنندگان بخاری های برقی خود را به کلیدهای داخلی مجهز می کنند که به طور خودکار بخاری را خاموش می کنند، در صورتی که سطوح گرمای نامناسب تشخیص داده شود (حفاظت در برابر گرمای بیش از حد)، یا بخاری واژگون شود. سطوح خنک در لمس و توری های منطبق با OSHA از دیگر ویژگی های ایمنی قابل استفاده در برخی مدل ها هستند.

 

ولادة السيد محمد محسن الطهراني و وفاته

الولادة: ولد السيد محمد محسن الطهراني في ۲۳ من شوال ‌المكرّم من عام ۱۳۷٤ هـ.ق، في طهران. والسيد محمد محسن هو الابن الثاني للعلامة الطهراني قدس سرهما. و كانت والدته ابنة السيد معين الشيرازي رحمه الله.

الوفاة: توفي السيد محمد محسن الطهراني ظهر يوم الخميس ۲٦ من شهر شعبان ‌المعظّم لعام ۱٤٤۰ هـ.ق، في مدينة مشهد المقدّسة. و دفن قدّس سره في حرم الإمام الرضا عليه السلام في رواق دار الحجة عجل الله فرجه الشريف.

ولادة السيد محمد محسن الطهراني و وفاته

أساتذة السيد محمد محسن الطهراني في العرفان:

تتلمذ السيد محمد محسن الطهراني في السير و السلوك و العرفان عند علمين عظيمين وعارفين كاملين وهما:

الميزة الأساس للسيد محمد محسن الطهراني

ميزته الأساس هي وصوله إلى مقام التجرّد والقرب من ذات الله؛ فقد وصل بحقيقة وجوده إلى باطن عالم التكوين وسرّ حقائقه وكان له إشراف كامل عليها؛ ونتيجة ذلك أنّ كلامه كان ناشئًا من ترشّحات الباطن، وبصيرة الضمير، والوصول إلى حقائق عوالم الملكوت.

ومن المزايا التي اختصّ بها السيد محمد محسن الطهراني أيضًا: حُسن سلوكه وجذّابيّته الأخلاقيّة والاجتماعيّة العجيبة، مع الإحاطة بزوايا نفوس الأفراد والإشراف عليها، والوصول إلى كُنه منزلتهم، وسعتهم وقابليّتهم.

الجامع بين العلوم النقليّة والعقلیّة

كان سماحة الحاج السیّد هاشم الحدّاد قد قال له:

«يا سیّد محمّد محسن! لِيكُن لديك إتقان لدروسك!»

ولذلك، فإنّه انكبّ على تحصيل العلوم والمعارف الإلهيّة مُجدًّا، إلى أن وصل إلى أعلى الدرجات العلميّة الحوزوية.

فقد كان حائزًا على جامعيّة منقطعة النظير في علوم العقائد والعرفان والفلسفة والفقه والأصول والتاريخ والسيرة، كما كان له تميّز كبير في فهم القرآن الكريم واكتناه معاني كلمات الأئمّة المعصومين عليهم السلام، بل كان مطلعا أيضًا على بعض العلوم الظاهريّة المعاصرة؛ كالطبّ الحديث وعلم الهيئة.

وقد ألقى السيد محمد محسن قدس سره دروسا كثيرة في مرحلة السطوح العالية والبحث الخارج في الحوزة العلمية في قم المقدسة، وكانت دروسه متنوعة؛ فبعضها كان في مجال الحكمة و الفلسفة الإسلامية والعرفان حيث درّس كتابي المنظومة للملا هادي السبزواري و كتاب الأسفار الأربعة لصدر المتألهين رحمهما الله.

ومن الجدير بالذكر أنّ سماحته كان له نظريات عديدة خاصة في مجال الحكمة والفلسفة والعرفان النظري ولم يكن يكتفي ببيان آراء صاحب الكتاب فقط، كما أنّه كان يسعى دائما إلى تطبيق النظريات الفلسفية و الحكمية على الواقع وربطها به، وكان حريصا على أن تكون الدروس ذات صبغة تطبيقية وعملية و ألا تكون نظرية بحتة، وكان كثيرا ما يربط بين الأبحاث الفلسفية و المطالب العرفانية والسلوكية، كما كان يقارن بين آراء الفلاسفة من جهة وآراء العرفاء العظام من جهة أخرى ويحاكم بينهما.

ماذا نطلب في ليلة الرغائب؟ وشروط الاستفادة من شهر رجب؟

وهي المحاضرة رقم 190 من سلسلة محاضرات شرح حديث عنوان البصري، ألقاها سماحة آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سره ليلة الليلة السابعة من شهر رجب لعام 1432 هـ، و هي المصادفة لليلة الرغائب في ذلك العام. و قد تعرّض سماحته إلى ثلاثة أمور أساسية في هذه المحاضرة: 1 كيف نستفيد من ليلة الرغائب و ماذا نطلب من الله تعالى فيها؟ 2 كيفية تحديد ليلة الرغائب عندما تكون هي الليلة الأولى من الشهر؟ 3 شروط الاستفادة من شهر رجب و الأشهر الثلاثة المباركة، و أهم ما فيها تصحيح الخيال و طرد الأوهام. تجدر الإشارة إلى أنّ محاضرات شرح حديث عنوان البصري من رقم 191 إلى 198 لن تنشر ضمن هذه السلسلة، لأنها كانت مخصصّة لبحث حجّية أوامر اولياء الله و أفعالهم التي نشرت كسلسلة مستقلة
  • ماذا نطلب من اللـه في ليلة الرغائب؟

  • هذه الليلة هي ليلة الرغائب، وهي الليلة التي وعد الله تعالى فيها عباده الخاصّين وأولياءه بمنحهم تلك النفحات الخاصّة الإلهية. إنّها ليلة الرغائب.. والرغائب تطلق على الهدية الغالية والقيّمة جداً، والتي يستبعد عادة الوصول إليها في الحالات العادية والطبيعية. إنّها تعني أن يحصل الإنسان على هدية أو تحفة ثمينة.

  • ولكن لو أتى شخصٌ وأعطانا هدية قيّمة، فهذه من المسائل العادية.. فالجميع يقوم بذلك، إذ البعض قد يهدي الآخر، وكذا الإنسان عندما يتاجر ويقوم بمعاملات يربح ويستفيد منها، وهذه المسألة عادية والجميع يقوم بذلك، والإنسان إنما يقوم بهذه المعاملة لأجل الوصول إلى الربح والفائدة، ولو كان يعلم بأنه لا فائدة من تلك المعاملة فلن يقدم عليها، وهذا أمر طبيعي.

  • لكن أحياناً عندما يقوم الإنسان بحفر الأرض ليبني منزلاً، أو يهدم بناء قديماً لإعادة بنائه.. فجأةً يرى بأنّ هناك حفرة يوجد فيها كنز وذهب، وقد يحصل ذلك مع بعض الأشخاص أحياناً، فهذا ما يُطلق عليه بأنه رغيبة، يعني هدية غير متوقّعة، وغالباً ما تكون كافية إلى آخر العمر…

حقيقة العلم الحصولي والعلم الحضوري

تحدّثنا للرفقاء في الجلسة السابقة عن انقسام العلم إلى حصولي وحضوري، وذكرنا بأنّه يوجد لدينا قسمان من العلم؛ أحدهما العلم الحصولي، وهو عبارة عن المعلومات التي تحصل للإنسان من خلال القراءة أو السماع أو من خلال ارتباطه بالمعلوم الخارجي عبر إحدى الحواس الخمسة، ويطلق على هذا العلم اسم العلم الحصولي. وقد يحصل اختلاف واشتباه في العلم الحصولي، فإذا فرضنا مثلاً بأنّه يوجد عدّة أشخاص هنا، والجميع يسمع كلامي، ولكن هل الجميع مطمئن بأنّه يعي جميع ما أقوله بكيفية واحدة؟ لا يمكننا أن ندّعي ذلك؛ لأنّه يكفي أن يحصل غفلة للإنسان ولو للحظة واحدة فلا يعود يسمع المطلب كما ينبغي، أو يكفي أن تكون القوى السامعة مختلفة من شخص لشخص، فلا يمكنه أن يستمع جيداً ويتلقّى مراد المتكلّم بسبب ذلك الاختلاف الحاصل.

كنت في مجلس في مشهد يتحدّث فيه المرحوم العلامة، وكان أحد الأصدقاء بجانبي يكتب ما يسمعه منه، وفجأة وقع نظري على ما كتبه فرأيته قد كتب المطلب الذي كان المرحوم العلامة يلقيه بشكل مختلف عما ذكره! فنبّهته على ذلك، وقلت له لقد ذكر هذا الأمر..

حقيقة العلم الحصولي والعلم الحضوري

انقسام العلم إلى العلم الحصولي والعلم الحضوري

هل يمكن لمن لديه نور من الله أن ينحرف؟ ما معنى العلم الحصولي والعلم الحضوري؟ وهل يمكن للسالك أن يعتمد على أي خبر يصله دون التثبّت والتفحّص؟ وهل العلم الحضوري هو نفس الرؤيا والمكاشفة؟ أسئلة أجاب عليها سماحة آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني رضوان الله عليه في هذه المحاضرة، بالإضافة إلى مواضيع أخرى مرتبطة من قبيل أنّ الذي يأخذ بيد السالك ينبغي أن يكون لديه علم حضوري، وغيرها من المواضيع
  • النقطة المهمة الموجودة في المقام هي أنّ الإمام الصادق عليه السلام يقول في هذه العبارة: إنّ من يريد الله أن يهديه يجعل هذا النور في قلبه! أما الذي لا سبيل له للهداية فلا نور له، هذا معنى هذا الكلام، فعكس نقيض هذه القضية: كل من يريد الله أن يهديه يجعل في قلبه هذا النور، تصير هكذا: كل من لا يريد الله أن يهديه ولا سبيل له إلى الهداية فلن يوجد في قلبه هذا النور، هذا مطلب!

  • والمطلب الآخر الذي يستفاد من هذا الكلام هو أنّه هل يمكن لهذا النور الذي جعله الله في قلب هذا الشخص ليهديه أن يسوقه إلى غير الهداية؟ حتماً غير ممكن! يعني إذا وضع الله نوراً في قلب شخص، أو وضع هذا العلم في قلبه، فلا يمكن أن يسوقه هذا النور وهذا العلم إلى غير الهداية؛ كأن يودي به إلى الضلال والضياع مثلاً. هذا معنى الرواية! فالإمام يريد أن يقول: الذي يريد الله تعالى أن يهديه يجعل هذا النور في قلبه، فإذا فرضنا أنّ هذا النور كان في قلب شخص، فهل يمكن أن يتوجّه إليه غير الهداية؟! كلا لا يمكن! فإذا رأينا شخصاً أتى من غير طريق الهداية واعتمد الطرق الأخرى التي نعرف قطعاً أنّها ليست طرق هداية، فسوف نعلم قطعاً بأنّه ينبغي أن لا يكون في قلبه نور؛ لأنّه يحصل تعارض في هذه الحالة، فهل يمكن لمن لديه هذا النور الذي جعله الله أن يسير منحرفاً؟ أو أن يمشي بهذا الاتجاه وذاك الاتجاه؟ لا يمكن ذلك أبداً! فكيف يمكن ـ من جهة ـ أن يكون في قلبه نور، ومن جهة أخرى يعطي دستورات مخالفة، يعلم الإنسان بأنّها مخالفة قطعاً لا أنّه يشك فيها! هذا كلام الإمام الصادق عليه السلام، لا أتكلّم من تلقاء نفسي.

معرفی کتاب وظیفه فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام

 

انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 اگر مهم ترین رویداد اسلامی چند قرن اخیر نباشد، بدون شک یکی از مهم‌ترین اتفاقات و جریاناتی است که در زمان غیبت امام زمان رخ داده است. درست است که رهبر این جنبش، آیت الله خمینی (ره) بود، اما قطعا بدون تغییر دیدگاه و حضور خود مردم، حضور شخصیت‌های مهم، و فعالیت آن‌ها از چند سال قبل تا چند سال بعد از پیروزی این جنبش، انقلاب شکل نمیگرفت و شاهد تغییر ساختار سیاسی در ایران نبودیم. یکی از کتاب‌های مهم و معتبری که توسط یکی از خود این شخصیت‌های تأثیرگذار در شکل گیری انقلاب نوشته شده است، کتاب «وظیفه فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام» اثر مرحوم علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی است.

در کتاب «وظیفه فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام»، علامه طهرانی به تبیین ضرورت تشکیل حکومت اسلام و موضوعات مهم دیگری میپردازد. از جمله چگونگی تهیه‌ی مقدمات شکل گیری آن، رمز و رازهای پشت پرده و پنهان پیروزی انقلاب اسلامی، دوران ستم شاهی، کشف حجاب، تحت نظر ساواک قرار گرفتن شدید علامه طهرانی، جلسات سری ایشان، اتفاقات و فعالیت‌های ایشان قبل از پیروزی انقلاب و پس از آن، اثرات و نقش خود علامه طهرانی در جریان انقلاب از جمله مبارزات ایشان با حکومت پهلوی اول، روابط ایشان با آیت الله خمینی، ملاقات با آیت الله خمینی در قم، تلاش ایشان برای رهایی آیت الله خمینی از زندان با دعوت از آیت الله میلانی و جلوگیری از اعدام ایشان، پیشنهادات علامه طهرانی در مورد ولایت فقیه، نطق و سخنرانی معروف آیت الله خمینی در مدرسه فیضیه قم، نامه علامه طهرانی به آیت الله خمینی درمورد پیش نویس قانون اساسی، ماجرای تشکیل کمیته‌های هجده گانه، و رهبری حاج سید علی خامنه‌ای.

همچنین، به جز موضوعات مهمی که در این کتاب مطرح شده، نکته‌ی مثبت دیگر، وجود نسخه صوتی آن در سایت مکتب وحی است که اتفاقاً پی دی اف این کتاب را نیز میتوانید از این سایت و با مراجعه به این لینک دریافت کنید.

در ادامه بخش کوچکی از این کتاب که در مورد کنترل ساواک است را باهم می‌خوانیم:

بالاخره ما مجالسى داشتیم و در مطالب مورد نظر كار مى‌كردیم، البتّه در تقیه كامل از دولت به تمام معنى ـ چون اگر دولت از ارتباط ما مطّلع مى‌شد كه هیچ تمام زحماتمان نقش بر آب بود حتّى ما در أحمدیه دولاب كه منزل داشتیم؛ گرچه تلفن نداشتیم، ولى از همان رفت و آمدها این سازمان امنیت بى انصاف یك منزل در مقابل منزل ما ساخت و یكنفر را در آنجا نشاند براى كنترل كارهاى ما و این غیر از آن مفتّشینى بود كه در مسجد مى‌آمدند، به چه صورت‌ها و به چه شكل‌ها كه خدا مى‌داند بصورت گدا و مستحقّ بصورت فكلى و دكتر، بصورت تاجر و مقدّس مآب، بصورت طلبه و محصّل. در این دانشسراى عالى كه بالاتر از مسجد ما بود، چندین نفر از این محصّلین دانشكده، اینها مأمور سازمان امنیت بودند كه در آن وقت ته ریش داشتند، تسبیح داشتند، به قرآن وارد بودند، مى‌آمدند مسأله مى‌پرسیدند، بعضى اوقات اشكها مى‌ریختند گریه مى‌كردند، توجّه فرمودید!

بعضى از آنها را من نمى‌شناختم، واقعاً من نمى‌شناختم، بعد شناختم؛. گفتم: خدایا پناه بر تو، این آقا محاسن كه دارد، دانشجو هم هست، مرتّب هم هست، اهل قرآن هم هست، اهل تفسیر هم هست، وقتى هم مى‌آید پیش انسان سه، چهار تا استخاره مى‌كند، استخاره‌هاى با توجّه، بعد آنوقت بعضى صحبت‌ها مى‌كند از این طرف و آنطرف، چگونه انسان آنها را بشناسد؟ من در خطبه نماز عید فطر بود، كه وقتى خطبه مى‌خواندم، یكبار اشاره به حكومت اسلامى كردم، و آیه مباركه: وَ أُخْرى‌تُحِبُّونَها، نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ‌، را تفسیر نمودم كه یكى از دانشجوها حاضر بود و سپس او را شناختم. پس از اتمام خطبه آمد و نزد من نشست و گفت: بنا بر این مُفاد كلمات شما لازم است حكومت اسلام تشكیل شود. اینك باید از كجا شروع كنیم؟ من بخصوص با تمام قوا حاضرم در خدمت شما باشم؛ چند نفر از رفقاى ما نیز، براى جانفشانى حاضرند. شما برنامه عمل خود را نشان دهید! جلسات خود را معرّفى كنید تا این جوانان با جان و دل ملحق شوند.

این جوان بعداً معلوم شد كه از مأمورین رسمى سازمان امنیت است و خداوند تفضّل نمود كه در پاسخ او گفتم: این خطبه من مطالب كلّى بود؛ و گرنه ما سازمان و برنامه‌اى نداریم.